Au delà des souffrances et des désordres, le dialogue

Algérie: Pour Mgr Teissier, le dialogue entre catholiques et musulmans est bien présent

Rome, 30 novembre 2001 (APIC) Au-delà des « souffrances » et des « désordres », il existe un dialogue entre chrétiens et musulmans en Algérie, contrairement à ce qu’ont pu affirmer les médias internationaux. Tel est le message transmis à une centaine de personnes, le 29 novembre, par Mgr Henri Teissier, archevêque d’Alger, lors d’une conférence au Centre Saint-Louis des Français de Rome sur le thème « En Algérie, aujourd’hui, le dialogue ».

Suite aux attentats du 11 septembre aux Etats-Unis et aux intempéries qui ont « meurtri » l’Algérie le 10 novembre dernier, Mgr Teissier a démontré « qu’il existe un dialogue au-delà des épreuves ». Sans toutefois nier ces réalités « qui touchent aujourd’hui encore la société algérienne à différents plans », c’est sur le point de vue du dialogue entre chrétiens et musulmans qu’il a montré l’évolution de la société. « Un dialogue non pas théologique, mais qui se situe dans l’accueil de l’autre dans son identité propre », a-t-il précisé.

Dans un pays où la quasi totalité de la population est musulmane et dans lequel l’islam est reconnu comme religion d’Etat, une ouverture se fait vers les chrétiens, « non pas en dehors de l’islam, mais bien en son nom », a affirmé l’archevêque d’Alger. Il a alors cité en exemple un congrès organisé à la demande du président Abdelaziz Bouteflika en avril 2001 sur saint Augustin, le qualifiant de « fait remarquable ». Ce même président avait même demandé en 1998 lors d’un colloque à Rimini en Italie, la canonisation du cardinal Duval, archevêque d’Alger de 1954 à 1996.

Menaces d’islamistes parfois mises à exécutions

Soulignant que l’Algérie n’a pas connu de grandes rencontres officielles de dialogue comme dans ses pays voisins tels que la Tunisie, le Maroc ou la Libye, le prélat a ensuite affirmé que le dialogue islamo-chrétien, se situant dans l’évolution même de la société, a progressé grâce à des petits groupes de chrétiens « qui ont pu se maintenir malgré les menaces de mort qui leur avaient été adressées par les groupes islamistes depuis 1993 ». Des menaces qui ont parfois été mises à exécution avec l’assassinat d’une vingtaine de religieux et religieuses – dont les sept moines de Tibhirine – et de plusieurs dizaines de chrétiens d’origines étrangères.

Aujourd’hui, a continué Mgr Teissier, « il s’agit moins d’un dialogue existant entre chrétiens et musulmans, que d’une vie vécue ensemble ». Il a alors donné en exemple des témoignages de musulmans qui parlent eux-mêmes de « partage d’humanité » ou de « partage au nom de Dieu ». « Quand on met en regard ces réflexions avec les condamnations sans appel des extrémistes qui ne voient en nous qu’infidèles à exclure ou à supprimer, nous mesurons les évolutions qui s’opèrent dans les mentalités », a-t-il déclaré.

Faisant enfin allusion aux attentats du 11 septembre dernier aux Etats- Unis, l’archevêque d’Alger a affirmé que chrétiens et musulmans d’Algérie « espèrent que ces événements permettront enfin à la communauté internationale de prendre conscience que nous sommes les victimes de ce terrorisme fondamentaliste depuis 10 ans ».

Interrogé par ailleurs par le quotidien « Avvenire » du 30 novembre 2001 sur la convocation des chefs catholiques de Terre Sainte par Jean Paul II, Mgr Teissier a affirmé qu’ »aujourd’hui, le processus de paix au Moyen Orient peut vraiment avancer, ce pourquoi l’Eglise doit être prête à jouer son rôle ». Selon lui, « l’Occident est finalement en train de comprendre le problème d’un peuple qui a ses droits », faisant allusion à la demande des Palestiniens d’obtenir la reconnaissance d’un Etat qui leur soit propre. (apic/imed/bb)

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