Homélie du 18 juin 2017 (Mt 9, 36 – 10, 8)

Abb̩ Etienne Catzeflis РEglise de Saint-Maurice-de-Laques, VS

Quel est ce tableau que Jésus a sous les yeux, dans son pays, qui suscite sa COMPASSION ? Des foules abattues, désemparées.
Pouvez-vous vous situer, aujourd’hui , en vous interrogeant :
« Jésus peut-il me repérer dans cette foule ? »
«»¢ Si je suis un nantis, qui vis déjà un bonheur plein, et tout va très bien dans le meilleur des mondes ; si je n’aspire à rien de plus ; si personne ne peut rien m’offrir que je n’aie pas déjà, … dans ce cas, je ne fais pas partie de cette foule.

Comment garder un optimisme solide, sans être naïf ?

«»¢ Par ailleurs, peut-être que je ne comprends pas où va ce monde, tellement tout change vite, j’ai besoin de plus d’amitié, de solidarité, de considération, j’aimerais donner des réponses aux grands défis de notre planète (climat, réfugiés, équilibre politique, droits de l’homme, respect de la nature, etc), mais je suis effrayé car je n’ai pas de solution tout seul. Et comment pourrai-je garder un optimisme solide, sans être naïf ? Je crois bien qu’il s’agit de cette foule.

Prier pour obtenir des ouvriers

Jésus voit en cela que la moisson est prête et abondante.
La moisson: c’est donc la joie d’offrir de la force, de l’énergie, de la clarté et du sens … à des gens qui sont justement en attente de vitalité, de vrai bonheur !

Et Jésus demande de prier pour obtenir des ouvriers à cette moisson.
Il y a déjà les DOUZE – Remarquez : ces douze … ce n’est pas un collectif anonyme !
Nous avons entendu leurs noms, et nous comprenons que Jésus vit une relation unique avec chacun, le reconnaissant dans sa particularité et lui maintenant son amitié et sa confiance, malgré tout : Mathieu le collecteur d’impôt, Simon le Zélote (bouillant et porté sur la force), Jacques (convoitant les honneurs), Pierre (très sûr de lui, qui fera l’expérience de sa faiblesse), etc…
Chacun d’eux a été au bénéfice d’une relation recréatrice avec leur Maître et Ami, le Christ.

Relation intime de Jésus avec chacun

« Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement ! »
Le tout 1er cadeau reçu, c’est bien cette relation amicale et intime de Jésus avec chacun d’eux. Ils en sont émus, et sur les routes des hommes, c’est bien cette relation-là qu’ils vont annoncer, comme le dit saint Paul : «Accepter de mourir pour un homme juste, c’est déjà difficile ; peut-être quelqu’un s’exposerait-il à mourir pour un homme de bien. MAIS LE CHRIST EST MORT POUR NOUS ! petits, pécheurs !!! »
Les apôtres ne seraient pas partis sur les routes du monde s’ils n’avaient pas d’abord ressenti cette COMPASSION de Jésus en leur faveur. Leur vitalité, leur joie et leur énergie, c’est d’abord cette relation VITALE avec LUI-VIVANT.
Ainsi le Christ, au regard de cette foule désemparée, demande de prier pour que soient envoyés de tels ouvriers à sa moisson : de ceux qui sont contagieux d’une vie intérieure forte et rayonnant d’une joie qui traverse les épreuves.

Envoyés plus tard à tous les horizons

Mais pourquoi n’aller que « vers les brebis perdues de la maison d’Israël » ?
C’est une première étape, nécessaire, avant que les apôtres soient envoyés plus tard à tous les horizons.
Ils feront d’abord l’expérience du mystère de la liberté humaine : même parmi les gens bien préparés à accueillir la bonne nouvelle (ceux de la maison d’Israël), plusieurs ne s’y ouvriront pas ».

Mais il faudra cette étape pour les convaincre de la dimension universelle de cette Bonne Nouvelle de l’amour de Jésus Christ pour tout homme, par delà le cercle des élus (ou le cercle des nantis ) … surtout lorsque cet homme ou cette femme se trouve dans la foule des « désemparés ».

Dieu concerné par le sort des réfugiés

En ce 18 juin 2017, « le dimanche mondial des réfugiés », nous indique que Dieu se sent tout particulièrement concerné par leur sort.

Déjà notre Histoire Sainte nous rappelle la COMPASSION de Dieu pour l’homme fragilisé dans ses conditions d’existence : « Vous avez vu que vous êtes sortis d’Egypte, comme portés sur les ailes d’un aigle pour vous mener jusqu’à moi. », comme nous l’avons entendu dans le livre de l’Exode.
Dieu est partie prenante du voyage de l’homme, ce voyage qu’il entreprend pour vivre ou survivre, pour chercher le salut.

Notre propre histoire d’exilé ou de réfugié

Nos racines judéo-chrétiennes nous ramènent à notre propre histoire d’exilé ou de réfugié !
Abraham, quitte ton pays !
Moïse, j’ai entendu la clameur de mon peuple en Egypte ; va parler en sa faveur à Pharaon !
Fuyez hors de Babylone ! vous les rescapés de l’épée, en route ! ne vous arrêtez pas ; invoquez le Seigneur ! (Jr 51,50)

Saurons-nous contribuer à l’émergence de la joie ?

Alors pour nous, aujourd’hui, ferons nous l’expérience de la moisson ?
Que ce soit auprès de réfugiés déjà parmi nous,
ou que ce soit auprès de tant de concitoyens désabusés, et cherchant une vraie paix, une joie saine,
saurons-nous contribuer pour eux
– à l’émergence de la joie ?
– à soutenir leur force ?
– à trouver sens à leur vie
par notre présence active, discrète et respectueuse ?

Mais en même temps, gardons profondément cette question à l’esprit :
Рde quelle source en nous-m̻me, ce mouvement vers les autres prend-il naissance ?
– cette source est-elle bien la relation à Jésus Christ,
Celui qui m’a réconcilié avec Dieu, en qui je mets mon orgueil ? ( Saint Paul aux Romains, 5,11)

11e dimanche du temps ordinaire
Lectures bibliques : Exode 19, 2-5 ; Psaume 99 ; Romains 5, 6-11 ; Matthieu 9, 36 – 10, 8 – Année A