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Sion: Les sectes, quelles interpellations? (130295)

Conférence du pasteur Keshavjee: «Après Cheiry, Salvan… Eglises-sectes»

Sion, 13février(APIC) Dialoguer avec discernement: telle est l’attitude,

face aux sectes et aux nouveaux mouvements religieux NMR), que prône le pasteur Shafique Keshavjee, invité à s’exprimer sur le thème «Après Cheiry,

Salvan… Eglises-sectes: quelles interpellations?», à l’invitation de la

paroisse sédunoise de Saint-Guérin. Une centaine de personnes sont venues

l’écouter donner des points de repère. Elles ont de plus entendu le témoignage de Claire-Lise Paccaud, touchée de près par le drame de Cheiry, et

Soeur Adrienne Barras, venue informer sur ce que fait le diocèse de Sion

face aux sectes et NMR.

Pasteur dans le canton de Vaud, S. Keshavjee consacre la moitié de son

temps à rencontrer les Eglises et communautés qui coexistent en Suisse romande. En préambule, il a proposé deux définitions. La première, neutre,

voit en la secte «un mouvement religieux suivant une voie spirituelle non

conformiste ou séparé d’un autre mouvement religieux»; la seconde, critique, la décrit comme «un mouvement religieux dangereux à tendance manipulatrice, exclusive, totalitaire, aliénante et rentabiliste». Le pasteur Keshavjee préfère parler de «mouvement religieux non conformiste à tendance

sectaire plus ou moins marquée».

La prudence s’impose, «car jamais personne ne s’applique à lui-même le

mot secte». Il y a danger dès le moment où une Eglise ou une communauté

croit détenir toute la vérité: un tel comportement l’enferme dans une logique d’exclusion qui accentue ses tendances sectaires (auto-suffisance, arrogance, aliénation). Selon l’orateur, «il faut se situer face à de tels

groupes entre le refus et l’acceptation totale», attitude qui laisse la

place au dialogue dans le discernement.

Quels sont les indices d’une tendance sectaire? «L’exclusivisme de la

vérité, les ruptures exigées avec l’entourage, les escroqueries financières, la prise de pouvoir par un ou des ’maîtres’, le dirigisme, les abus

sexuels, la dépersonnalisation, les dissimulations, les confusions spirituelles…»

Distinguer dans le foisonnement actuel

Enfin, le conférencier a dressé un tableau permettant de mieux situer

les Eglises, sectes et NMR au cours de l’histoire et dans leurs rapports.

Il a distingué les mouvements de réveil, issus des Eglises protestantes et

habités par le désir de vivre l’unité: Mormons, Témoins de Jéhovah…; les

mouvements ésotériques, à la charnière de l’Orient et de l’Occident: Ordre

du Temple solaire, anthroposophie, Fraternité blanche universelle, rosicruciens…; les mouvements d’origine orientale marqués par le primat de la

pratique corporelle: méditation transcendantale, association internationale

pour la conscience de Krishna…

Face à des Eglises jugées trop divisées, rigides, doctrinaires, infidèles et superficielles, ces mouvements, aux yeux du pasteur, proposent diversité et complémentarité, unité, harmonie, ouverture, dialogue, chaleur

humaine. Ils interpellent les Eglises, auxquelles il est demandé d’être

plus attentives aux aspirations des gens, sans toutefois, a réaffirmé le

pasteur vaudois, rejeter tout discernement.

Réponse de l’Eglise diocésaine

L’Eglise diocésaine valaisanne répond à cette interpellation au travers

notamment du groupe «Sectes et NMR», présenté par l’un de ses membres, Adrienne Barras, Soeur de Saint-Maurice. Créé en novembre 1993 à la suite

d’une session des prêtres et permanents laïcs de la partie francophone du

diocèse sur le sujet, ce groupe, formé de onze membres, travaille à constituer une banque de données sur les sectes et les NMR présents sur le territoire diocésain. Oecuménique, il est en lien avec la Commission des NMR

créée par la Conférence des évêques suisses et la Fédération des Eglises

protestantes de la Suisse. (apic/id/pr)