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Brésil: La théologie de la libération (190495)

conserve toute sa validité, juge Frei Betto

Intégration de nouveaux thèmes conjoncturels

Berne, Sao Paulo, 19avril(APIC) – La théologie de la libération conserve

toute sa validité en Amérique latine, même si elle présente de nouvelles

nuances et de nouveaux défis, affirme le théologien brésilien Frei Betto,

dans un entretien avec le correspondant de l’agence de presse oecuménique

ENI. Pour lui, la théologie de la libération se trouve à un moment de synthèse: le thème de l’inculturation s’ajoute à celui de la libération, les

thèmes de l’éthique militante et de la prière s’articulent avec celui de

l’engagement politique.

La validité de cette forme de réflexion théologique est étroitement liée

à la nature même de l’Amérique latine comme «continent de culture essentiellement religieuse», souligne Frei Betto. «Ici, la première vision cosmique d’un Indien, d’un paysan ou d’un ouvrier de la métallurgie, s’inscrit

dans des catégories religieuses; et leur première aspiration consiste à

améliorer leur vie et à se libérer de l’oppression qu’ils vivent», poursuit-il. «Cette référence chrétienne et le désir de se libérer de l’oppression déterminent la croissance des communautés ecclésiales de base et les

différentes pastorales populaires.»

Actuellement, la théologie de la libération met l’accent sur de nouveaux

thèmes conjoncturels. Parmi ceux-ci, rappelle le théologien brésilien, la

question de l’écologie, à laquelle Leonardo Boff consacre un important livre cette année. Il faut citer citer aussi «la lecture biblique d’après la

perspective féminine; les nouveaux paradigmes résultant de la cosmologie

actuelle et de la physique quantique». Frei Betto a consacré un nouveau

livre à quelques-unes ce ces questions. Intitulé «L’oeuvre de l’artiste,

une vision holistique de l’univers», cet ouvrage devrait être présenté en

août prochain.

D’autre part, conclut-il, «les travaux de Hugo Assmann et de Franz Hinkelammert, théologiens bien connus en Amérique latine, le démontrent. La

réflexion de la théologie de la libération incorpore toujours plus des concepts d’économie politique comme forme d’explication de la conjoncture que

nous vivons en Amérique latine.» (apic/eni/mp)

Encadré

Une expérience de 35 ans aux côtés des pauvres

La réflexion de Frei Betto repose sur une expérience de plus de 35 ans, au

service des pauvres de son pays. Frei Betto, frère de l’Ordre des dominicains, est né en 1944 dans l’Etat de Bello Horizonte. Devenu l’un des principaux dirigeants nationaux de la Jeunesse étudiante chrétienne (JEC) en

1962, il a été emprisonné pour la première fois en 1964. En 1969 son engagement contre la dictature militaire le conduisit à nouveau en prison pour

quatre ans.

Dès 1974, il consacre toute son énergie à l’organisation des «communautés ecclésiales de base» (CEB) du Brésil. Auteur d’une trentaine d’ouvrages, il vient de publier «Le paradis perdu: nous, les constructeurs du socialisme». C’est un résumé du travail réalisé de 1970 à 1992, pour la cause

du dialogue entre marxisme et christianisme, entre Eglise et Etat socialiste. Frei Betto a également publié un livre d’entretiens avec le président

cubain Fidel Castro sous le titre «Fidel et la religion». (apic/eni/mp)