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apic/Liban/ Synode

I.Media – Date : 95 12 05 Sujet : LIBAN-BILAN CIRCULI MINO?car : 3600 mots:

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Retrouver le chemin de la politique par le biais du combat pour les droits

de l’homme, susciter la renaissance de la culture arabe chretienne,

coordonner l’action des differenres communautes catholiques et donner leur

place aux laics, sont les quatre orientations majeures qui ressortent des

«circuli minores» (travail en groupes restreints), du Synode sur le Liban

qui se deroule a Rome du 26 novembre au 14 decembre 1995.

La premiere semaine de ce Synode a ete consacree a l’audition en assemblee

generale des interventions de l’ensemble des Peres synodaux. Chacun

disposait de huit minutes pour s’exprimer. Apres cette phase d’exposition,

une seconde phase s’est achevee le 5 decembre 1995 qui consistait en un

travail reparti en sept groupes distincts, «circuli minores», qui se sont

reunis en cinq sessions pour elaborer une premiere ebauche de ce que

pourront etre «les propositions» du Synode. Un travail de selection et de

priorites va donc s’accomplir maintenant en vue d’aboutir a une liste de

propositions, «propositiones», qui seront remises au Pape le 14 decembre

prochain.

Et, parmi les grandes lignes qui se degagent de ce travail de groupe la

question de l’engagement politique des chretiens est souvent revenue.

Certes, comme le dit l’un des groupes «le Synode n’est pas un congres

politique qui vise a renouveller la situation politique dans le pays mais

il est l’expression d’un desir sincere d’asseoir les relations

islamo-chretienne sur la base d’une entente profonde».

Il n’empeche, la reflexion des membres du Synode va dans le sens d’un

encouragement pour les fideles «a participer massivement, courageusement et

rationnellement a la vie publique du pays a tous les niveaux.» Pour cela,

outre la participation aux elections, une voie est particulierement avancee

: le combat «pour les droits de l’homme» ou l’on attend «un temoignage

courageux de l’Eglise» notamment en vue de la «liberalisation des

prisonniers politiques». Le second axe de travail souhaite pour le moment

par le Synode est la redecouverte de la culture arabe chretienne, dans les

lettres mais aussi dans la theologie, renaissance qui devrait se

transmettre dans l’enseignement universitaire mais aussi religieux. On

parle a ce titre de «patrimoine» unique dont l’enjeu depasse de loin les

frontieres du Liban pour toucher toute la zone du Moyen-Orient et la

culture arabe. La culture chretienne arable, quoique minoritaire, doit y

tenir sa place.

Le troisieme axe degage par les groupes de travail, concerne l’organisation

meme de l’Eglise. Les differentes communautes catholiques, de rites

differents, doivent, selon les voeux du Synode, s’unir non seulement en

structure de concertation mais aussi en structure de decision pour eviter

«le gaspillage» d’energie et d’argent sur le territoire libanais. Dans

cette ligne on demande des simplifications, de la liturgie, des ornements,

mais aussi une transparence dans la gestion des biens d’Eglises, ou une

unification des textes de prieres fondamentales, de la liturgie et … de

la date de Paques.

Un dernier point a eveille une requete, quasi generale, chez les Pere

Synodaux, celui de l’insertion de laics dans la vie de l’Eglise. Effort de

formation, doctrine sociale de l’Eglise, effort de participation pour

«decharger les eveques» de taches que des laics peuvent accomplir. Au dela

de ces quatre points, il reste une multitudes d’aspects divers souleves

dans les groupes de travail, que le Synode va maintenant hierarchiser pour

formuler des propositions concretes d’action.