Il s’adresse au clergé des diocèses de son lieu de villégiature

Dolomites: Benoît XVI souligne la difficulté des années post-conciliaires

Auronzo di Cadore, 24 juillet 2007 (Apic) Benoît XVI a évoqué la difficulté des années qui ont suivi le Concile Vatican II, lors de sa rencontre dans l’église paroissiale Sainte-Justine Martyre d’Auronzo di Cadore (Dolomites). Il y a rencontré quelque 400 prêtres et séminaristes des diocèses de Belluno-Feltre et Trévise.

C’est ce qu’a rapporté le Père Federico Lombardi, directeur du Bureau de presse du Saint-Siège, le 24 juillet 2007. Durant près de deux heures, le pape a répondu à huis clos aux questions préparées par dix prêtres de ces deux diocèses sur des thèmes tels que le dialogue interreligieux, les divorcés remariés ou encore la jeunesse.

A la demande d’un prêtre qui lui expliquait qu’il avait vécu le Concile Vatican II avec enthousiasme et lui faisait part de sa fatigue et de sa déception de longues années plus tard, Benoît XVI a rappelé qu’après tous les Conciles, «les temps n’avaient pas été si faciles».

«Moi aussi, a confessé le pape, j’ai vécu le temps du Concile avec un grand enthousiasme, l’espérance d’une nouvelle rencontre entre l’Eglise et le monde et puis nous avons tous fait l’expérience que les choses demeuraient difficiles», a rapporté le Père Federico Lombardi.

Benoît XVI a aussi indiqué qu’il y avait eu «deux grandes césures historiques» après le Concile Vatican II: «1968 comme un moment indicatif de la crise culturelle de la culture occidentale et 1989 avec l’écroulement des régimes communistes». Après le Concile, l’Eglise a eu à vivre dans un contexte marqué ainsi par des grandes fractures culturelles et des situations nouvelles indépendantes du Concile et auxquelles il a fallu faire face, a souligné le pape.

Quelle attitude face aux divorcés remariés ?

Un prêtre de Trévise a également indiqué au pape que la région vénitienne était une terre de migrations et l’a interrogé sur le rapport de l’Eglise avec les autres religions. Benoît XVI, a indiqué le Père Lombardi, a rappelé que l’Eglise antique était déjà minoritaire. Le pape a centré sa réponse sur les mots de l’épître de saint Pierre – «soyez toujours prêts à vous défendre contre quiconque vous demande raison de l’espérance qui est en vous» – invitant les fidèles à se former sur la foi. Il a aussi demandé aux chrétiens d’être proches des non chrétiens.

«Reconnaissant qu’il est difficile de dialoguer sur les grands mystères de la foi», Benoît XVI a indiqué qu’il existe de grandes valeurs à partager sur lesquelles on peut se rencontrer et dialoguer.

Interrogé aussi sur la pastorale à tenir à l’égard des personnes divorcées et remariées, Benoît XVI a insisté sur «la prévention, la bonne préparation au mariage, l’aide à redécouvrir la vision caractéristique du mariage chrétien, un mariage pour la vie et non provisoire». Selon le Père Lombardi, le pape a aussi invité, en cas d’échec, à étudier la question de l’éventuelle nullité du mariage ainsi que «la proximité et l’affection, la participation à la souffrance et aux difficultés de la part des prêtres mais aussi de la part de la communauté chrétienne». Cela, afin que les divorcés remariés «se sentent aimés par le Christ et membres de l’Eglise même s’ils sont dans une situation qui demeure difficile».

Le pape, a encore rapporté le Père Lombardi, s’est également exprimé sur la question de la jeunesse, regrettant que le nombre important de ceux qui ont du mal à reconnaître le sens de la vie dans la culture actuelle. «Un monde sans Dieu devient un monde de l’arbitraire», a-t-il mis en garde.

Répondant ensuite à une question sur «la dimension humaine des prêtres», Benoît XVI a insisté sur l’importance de «vivre les pieds sur terre et les yeux vers le ciel». Le pape a aussi invité les prêtres à ne pas perdre le contact avec les gens et a insisté sur l’importance de la pastorale des sacrements comme occasion de rencontres profondes.

Interrogé enfin sur la manière de présenter Dieu aux hommes d’aujourd’hui, Benoît XVI a souhaité qu’on ne présente pas le christianisme «comme un paquet de dogmes très compliqués mais comme une annonce simple: Dieu existe et Jésus-Christ est auprès de nous». (apic/imedia/ami/ms/be)