Malaisie: La dispute sur le nom ›Allah’ risque de durer encore longtemps
Chronologie des événements, de 1995 à 2010
Kuala Lumpur, 13 janvier 2010 (Apic) La controverse juridique sur l’utilisation du nom ›Allah’ dans les publications chrétiennes a commencé il y a trois ans et a explosé début 2010. Elle risque de durer encore longtemps, notent des sources de l’agence catholique Fides en Malaisie, vu que dans le pays il y a trois niveaux de jugement : la Haute Cour, la Cour d’Appel (à laquelle le gouvernement malaisien a annoncé recourir) et la Cour Suprême.
L’Agence Fides a publié le 13 janvier une chronologie des principales étapes de la dispute, marquée par des incertitudes et des volte-face du gouvernement :
– 1995: L’hebdomadaire de l’archidiocèse de Kuala Lumpur, The Herald inaugure ses publications en «Bahasa Malaysia», la principale langue du pays, en traduisant «Dieu» par «Allah» comme c’est le cas dans la Bible en langue arabe.
– 2006: Le gouvernement malaisien du Front National – une coalition dirigée par l’UMNO (United Malays National Organization), le parti majoritaire du pays, expression de la communauté malaise, de religion musulmane – déclare publiquement qu’il veut empêcher les publications chrétiennes en langue malaise d’utiliser le terme ›Allah’ pour Dieu.
– 18 octobre 2007: Après des mois de dispute verbale, The Herald reçoit la première notification du Ministère de l’Intérieur, suivie d’une seconde lettre, datée du 1er novembre, qui impose l’arrêt des publications en langue malaise, suspendant la licence de l’hebdomadaire. L’Eglise catholique décide de recourir à la Haute Cour, le premier niveau de jugement.
– 12 février 2008: Le Ministère de l’Intérieur envoie une nouvelle lettre, exposant les conditions à remplir pour obtenir de nouveau la permission de publier le journal: ne pas utiliser le terme ›Allah’.
– 25 avril 2008: Audience de la Haute Cour. Sont présents le directeur de l’hebdomadaire, le P. Lawrence Andrei, et S. Exc. Mgr Murphy Pakiam, Archevêque de Kuala Lumpur et éditeur du journal. L’Eglise présente officiellement son recours.
– 5 mai 2008: La Haute Cour décide l’admissibilité du recours et lance la procédure judiciaire, entrant dans le vif du sujet.
– 8 janvier 2009: Le gouvernement révoque le ban et permet la publication de l’édition de l’Herald en langue malaise, confirmant l’interdiction d’utiliser le terme ›Allah’.
– 26 février 2009: Le Ministre de l’Intérieur, Syed Hamid Albar, diffuse une ordonnance qui permet aux chrétiens d’utiliser le terme ›Allah’ pour se référer à leur Dieu, quand il apparaît sur des publications qui sont «expressément destinées aux fidèles chrétiens».
– 2 mars 2009: Volte-face du gouvernement, qui révoque l’autorisation accordée quelques jours auparavant. Après les protestations des groupes fondamentalistes islamiques, le Ministre de l’Intérieur Syed Hamid Albar déclare publiquement que «le gouvernement a commis une erreur», en annonçant que l’interdiction reste en vigueur jusqu’à ce que la Cour se soit prononcée.
– Octobre 2009: Quinze mille Bibles venant d’Indonésie et destinées à des fidèles chrétiens en Malaisie sont saisies par la police. Les autorités confisquent les Bibles, car dans la traduction du texte, elles contiennent le terme ›Allah’ se référant à Dieu. Les Bibles étaient destinées aux fidèles chrétiens dans la région malaisienne de Sarawak et sont en langue indonésienne (»Bahasa Indonesia»), très semblable à la langue malaise.
– 16 décembre 2009: Audience devant la Haute Cour de la Malaisie. Les parties s’expliquent. L’Eglise affirme qu’en langue malaise il n’existe que le terme ›Allah’ pour signifier Dieu, soulignant qu’il n’est pas constitutionnel d’appliquer des restrictions linguistiques ou de culte aux chrétiens malaisiens qui s’expriment en langue malaise.
Les avocats du gouvernement font remarquer que tout abus du terme ›Allah’ constitue une insulte à la religion officielle du pays (l’islam) et à la Constitution fédérale. Selon l’exécutif malaisien, la non utilisation du terme ›Allah’ ne lèse pas la liberté de culte ou de religion des chrétiens. La Haute Cour fait savoir qu’elle émettra son verdit d’ici fin 2009.
– 31 décembre 2009: la Haute Cour de Justice de Malaisie, en la personne du juge Lau Bee Lan, émet un verdict favorable à l’Eglise, affirmant le droit de l’hebdomadaire catholique Herald d’utiliser le terme ›Allah’ pour parler de Dieu.
– 4 janvier 2010: Des groupes commencent à se diffuser sur le réseau social Facebook invitant les fidèles musulmans à la protestation, pour défendre le nom d’’Allah’.
– 6 janvier 2010: Le gouvernement annonce qu’il fera appel contre le verdict de la Cour. La sentence est suspendue, avec l’accord des parties. L’Eglise catholique, pour une question d’›intérêt national’, accepte de ne pas utiliser le terme Allah dans les publications tant que l’affaire sera en cours de jugement.
– 8 janvier 2010: Des attaques de hackers atteignent les sites Internet de plusieurs Eglises chrétiennes en Malaisie, avec les inscriptions ›Allah est réservé aux musulmans». Dans les premières heures de la matinée, les églises commencent à être attaquées. Des attroupements ont lieu devant les deux principales mosquées de Kuala Lumpur pour la prière du vendredi avec des slogans de protestation contre les chrétiens.
La liste des églises attaqués
Entre le 8 et le 11 janvier 2010, neuf églises chrétiennes ont été attaquées en Malaisie. Voici ce que l’Eglise locale a confirmé à l’agence Fides:
1. Eglise pentecôtiste de l’Assemblée de Dieu «Metro Tabernacle Church» à Desa Melawati (Kuala Lumpur) – lancement de cocktails Molotov vendredi 8 janvier dans les premières heures de la matinée ;
2. Eglise catholique de l’Assomption à Petaling Jaya (Kuala Lumpur) – lancement de cocktails Molotov vendredi 8 janvier à 4h30 du matin ;
3. Eglise évangélique de Brethern Church à Petaling Jaya (Kuala Lumpur) – lancement de deux cocktails Molotov vendredi 8 janvier à 9 heures du matin ;
4. Eglise luthérienne à Petaling Jaya (Kuala Lumpur) – lancement de bouteilles incendiaires samedi 8 janvier ;
5. Eglise anglicane de «Tous les Saints» – Lancement de cocktails Molotov dimanche 10 janvier dans la matinée;
6. Eglise catholique de Saint Louis à Taiping (Etat de Perak) – lancement de bouteilles incendiaires dimanche 10 janvier et d’une bombe non explosée dans le couvent près de la paroisse ;
7. Eglise catholique du «Bon Pasteur» à Miri (Etat de Sarawak, au Borneo) – lancement de pierres dimanche 10 janvier ;
8. Eglise baptiste (Etat de Malacca) – murs salis par de la peinture noire dimanche 10 janvier;
9. Eglise évangéliste «Sidang Injil Borneo» (Etat de Negeri Sembilan) – lancement de bombes incendiaires lundi 11 janvier. (apic/fides/bb)
