Homélie du 29 juin 2025 (Mt 16, 13-19)

Abbé François-Xavier Amherdt – Chapelle de la Pelouse, Bex, VD

Saints Pierre et Paul, Apôtres

LES DEUX CLÉS
Pour devenir directeur, chef de chœur ou chef d’orchestre, il faut maîtriser au moins deux clés : celle de fa, pour les voix de barytons et de basses ou les instruments graves, et celle de sol pour les autres voix plus élevées ou les instruments aigus.

Au début de la portée

La clé établit la hauteur des sons inscrits sur les cinq lignes de la portée. Les notes demeurent indéterminées tant que la clé ne fixe pas leur nom : la note placée sur la troisième ligne s’appelle ré pour la clé de fa et si pour les soprani en clé de sol. La mélodie est comme suspendue entre ciel et terre jusqu’à ce que le compositeur dessine la clé au début de chaque système. Ou plutôt l’établissement de la clé est un acte fondateur qui
précède l’écriture des différentes parties.

Les deux clés de l’Église

Le divin compositeur, Jésus-Christ, a légué à son Église une partition à voix multiples. Des profondes et des élevées, des massives et des légères. En livrant son Esprit à ses Apôtres, il a pris le risque démesuré de leur confier ses clés. Celles de son Règne. Celles du chant de sa Parole, de la mélopée de son pardon, de la mélodie de son bonheur. Et pour que tous s’y retrouvent, il a fait des choix parmi ses disciples. Il en a privilégié deux, que nous célébrons de concert aujourd’hui, aussi importants l’un que l’autre : Pierre, le fondement, le garant de l’unité et de la durée, le serviteur de la communion, la pierre de fondation. Il reçoit les clés du Royaume, comme son successeur Léon XIV, il est le socle sur lequel le Christ édifie son Église.
Et Paul, le fonceur, le prophète tonitruant et innovateur, l’apôtre des gentils, le chanteur de la la récompense promise ; Paul le soliste impénitent, disposé à entonner les airs les plus audacieux au point de se faire broyer par les puissants de ce monde ou mordre par la gueule du lion.

Clé de Pierre

Que serait notre Église sans Pierre ? Il confesse le Messie à Césarée, il prend la parole de manière intempestive au nom des Douze, il est le premier à reconnaître en Jésus le Fils du Dieu vivant. Et pourtant, il nous ressemble tant lorsqu’il renie son Seigneur à trois reprises dans la tourmente de la Passion. Pierre, la base, Pierre le renégat. Pierre la basse, la clé de fa. Pierre le pécheur pardonné qui transmet le pardon dont il a bénéficié, la tendresse qu’il a reçue. Pierre qui, dans les Actes des Apôtres que nous avons travaillés durant cette session, se fait arrêter par le roi Hérode Agrippa, puis libérer miraculeusement par l’ange du Seigneur et la prière des frères. Pierre le prisonnier, qui témoigne de la délivrance lumineuse dont il bénéficie.

Clé de Paul

Que serions-nous sans Paul, le témoin vigoureux, passionné d’Évangile, torturé par une écharde dans la chair de son cœur ? Paul qui se donne en modèle. Paul qui s’offre en victime sainte, à l’exemple de son Maître, en « sacrifice vivant ». Paul tout donné à la volonté du Père, tout abandonné à la grâce de l’Esprit, pour qui seule compte la cause de la Bonne Nouvelle. Paul le théologien des hauts sommets, le ténor de la justice divine. Paul de la clé de sol, le chantre de la miséricorde. Paul qui va au bout de sa course en gardant la foi. Paul prêt à recevoir la couronne de la justice qui ne se flétrit pas, contrairement à celle des vainqueurs des concours musicaux et sportifs.

Une seule partition dans l’Esprit

Et puisque leurs tombeaux se trouvent côte à côte en la cité de Rome, réjouissons-nous de chanter à deux poumons, le pétrinien et le paulinien, en l’Église une, dans l’attente que tous les chrétiens s’unissent enfin en une seule partition, celle de l’Esprit Saint.
Puisse le nouveau pontife nous faire jubiler à de multiples voix et en une même harmonie, celle des pèlerins de l’espérance et de l’année sainte.

Saints Pierre et Paul, Apôtres
Lectures bibliques : Actes 12, 1-11; Psaume 33; 2 Timothée 4, 6-18; Matthieu 16, 13-19