Le texte contient 28 lignes (max. 75 signes), 318 mots et 2080 signes.

apic/Audience/Pape

Rome: le pape invite les Instituts religieux (301194)

à un témoignage collectif de pauvreté

Rome, 30novembre(APIC) La pauvreté est «un privilège accordé par le

Christ à quelques-uns» et les instituts religieux «sont appelés à donner un

témoignage collectif de la pauvreté». Ils doivent «éviter toute apparence

de luxe, de profits et d’accumulation des biens»: c’est ce qu’a rappelé Jean-Paul II à l’audience générale hebdomadaire du mercredi.

Jean-Paul II a fait de la pauvreté évangélique le thème de sa catéchèse.

Il a remarqué à ce propos que les religieux, qui autrefois «pratiquaient la

mendicité, signe de pauvreté, d’humilité et de charité à l’égard des plus

pauvres», vivent plutôt aujourd’hui «de leur travail pour accomplir leurs

oeuvres». Or, a-t-il rappelé, l’héritage de l’Eglise comporte un «service

majeur» que les religieux peuvent rendre à l’Evangile: «témoigner et pratiquer l’esprit d’abandon confiant entre les mains du Père».

La «pauvreté du Seigneur», a expliqué le pape, ne concerne pas simplement ceux qui se trouvent dans un état d’indigence, mais «plutôt les humbles qui cherchent Dieu et se mettent en confiance sous sa protection».

Tout le problème est de «se libérer des tyrannies des biens de la terre»,

car «la vraie richesse est d’ordre spirituel». Ceux qui vivent la pauvreté

«enrichissent spirituellement l’humanité».

En défendant le rôle de la pauvreté, le pape a voulu souligner le «rôle

frontière» des religieux dans la société actuelle, une société «qui met davantage en évidence la distance qu’il y a entre l’Evangile des pauvres et

un monde toujours aussi acharné à la poursuite des intérêts liés à l’avidité des richesses, devenues une idole qui domine toute la vie».

Certes, «le Christ ne condamne pas de façon absolue la possession des

biens terrestres», a observé Jean-Paul II. Mais il rappelle que les riches,

en s’attachant facilement à l’argent, ont d’autant plus de mal à se tourner

vers Dieu, quand ils doivent vivre «le double commandement de l’amour de

Dieu et de l’amour du prochain». (apic/jmg/pr)