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Ecône: La Fraternité Saint Pie X a besoin d’une période de repos (230894)

Pas de nouvelles ordinations d’évêques en vue, aucun contact avec Rome

Bulle/Enney, 23août(APIC) Les disciples de feu Mgr Lefebvre n’ont à

l’heure actuelle aucun contact avec Rome et la Fraternité Saint Pie X n’a

pas l’intention d’ordonner d’autres évêques pour le moment, souligne le

journal traditionaliste «Controverses» dans sa dernière édition. La Fraternité déclare avoir besoin actuellement d’une période de repos pour consolider les acquis plutôt que de chercher à s’étendre.

La Fraternité – qui compte quatre évêques, quelque 300 prêtres, près de

240 séminaristes et 700 lieux de culte disséminés sur les cinq continents

-, doit freiner son expansion, note l’abbé Lovey. Faute de prêtres en nombre suffisant pour faire face aux demandes.

L’abbé Philippe Lovey, supérieur du district Suisse de la Fraternité et

directeur de «Controverses» à Bulle, a déclaré mardi à l’agence APIC qu’il

n’a aucune connaissance de démarches romaines pour reprendre les contacts.

Du côté des fidèles de la tradition, déclare-t-il, «nous nous considérons

comme catholiques romains et nous aimons le Trône de Pierre». Et si les fidèles de Mgr Lefebvre ont été «mis de côté par l’Eglise catholique» et excommuniés, «pas mal de catholiques, voire de prêtres et de prélats, s’en

moquent». Notons que pour la Fraternité, le pape Jean Paul II est considéré

comme un libéral et un moderniste.

Une volonté de non-changement

«Controverses» voit dans l’élection, le 11 juillet dernier à Ecône, d’un

jeune Valaisan âgé de 36 ans, Bernard Fellay, comme nouveau Supérieur général du mouvement traditionaliste, «la volonté de non-changement dans les

positions de la Fraternité». L’élection de Mgr Fellay, ordonné évêque en

juin 1988 contre l’avis explicite de Rome (et par conséquent excommunié),

ne signifie pas, aux yeux des traditionalistes, la «prétention de s’ériger

en Eglise parallèle».

Quelques dizaines de protestants convertis au lefebvrisme

En Suisse, selon les sources de la Fraternité, environ 5’000 fidèles

gravitent autour de la Fraternité Saint Pie X, un chiffre resté le même depuis le schisme de juin 1988. Parmi eux, on compte cependant quelques dizaines de protestants, de tous âges et de tous milieux, «qui, dans leur recherche d’absolu, ont rejoint les rangs de la tradition», relève le directeur de «Controverses». Comme d’autres ont rejoint les sectes, trouvant les

Eglises établies fades et manquant de profondeur, souligne-t-il.

Ces conversions se sont passées en particulier à Bâle et à Genève. Philippe Lovey explique que ces gens ont notamment été séduits par la beauté

de la liturgie traditionnelle. «On se rend bien compte si c’est une liturgie tournée vers l’homme ou si elle a pour but la glorification de Dieu».

Pour Philippe Lovey, la messe moderne est la cause de la désertion des

fidèles, «car on a désacralisé les églises». La période de repos que souhaite la Fraternité est due au fait qu’elle s’est dispersée aux quatre

coins du monde, et a, par rapport au nombre de prêtres disponibles, trop de

lieux de cultes.

Ainsi, note Philippe Lovey, l’idée de Mgr Lefebvre était que chaque

prieuré soit doté d’une véritable communauté religieuse, de cinq à six membres, avec plusieurs prêtres, des frères et des religieuses. En effet,

note-t-il, la Fraternité, dans son l’essence, se définit comme une société

de vie commune sans voeux. «Il s’agit tout simplement de consolider nos

différents points d’ancrage». L’abbé Lovey affirme cependant que la capacité d’expansion potentielle de la Fraternité Saint Pie X n’est pas épuisée,

car «la demande reste très forte, même si on ne peut répondre à toutes les

sollicitations, faute de prêtres». (apic/be)