Le texte contient 66 lignes (max. 75 signes), 768 mots et 4941 signes.

apic/Rwanda/ P. Wenceslas

Rwanda: Le Père Wenceslas continue de nier (311095)

«Je n’ai été ni un bourreau ni une victime»

Bruxelles, 31octobre(APIC/CIP) Depuis plusieurs mois, l’abbé Wenceslas

Munyeshyaka, réfugié en France, est au centre d’une controverse très médiatisée. Dans un dossier publié cet été, la revue catholique «Golias» l’accusait d’avoir participé activement ou passivement au génocide qui a décimé

le Rwanda. Interrogé par «Droits de l’Homme sans Frontières», le prêtre

continue de nier: il n’a été «ni un bourreau ni une victime».

Mis en examen le 28 juillet à Privas (Ardèche) pour génocide, tortures

et mauvais traitements, le prêtre, âgé de 37 ans, figure en 421e position

sur une liste non officielle de 466 prétendus criminels de guerre qui circule à Kigali. L’arrêt de la chambre d’accusation de la cour d’appel de Nîmes ordonnant le 11 août la remise en liberté du prêtre rwandais a contesté

dans une large mesure les témoignages qui l’accusent. Cela n’a pourtant pas

mis un terme à la campagne menée contre lui.

«Droits de l’Homme sans Frontières» a confronté le Père Wenceslas aux

accusations les plus récentes portées contre lui et verse ses réponses au

dossier des témoignages contradictoires qui se sont accumulés au cours des

derniers mois. L’association «n’est pas en mesure de confirmer ou d’infirmer les déclarations du Père Wenceslas et laisse à la justice française, si

elle l’estime nécessaire, le soin de les utiliser».

Le Père Wenceslas revient longuement sur les trois témoignages publiés

par le journal «La Croix» le 6 octobre et les récuse. «Je suis en paix avec

mon âme, déclare-t-il, mais je ne le serais pas si j’étais dans la peau de

mes accusateurs qui, depuis des mois, répandent des calomnies à mon sujet.»

Le prêtre se défend d’avoir jamais livré des Tutsis aux miliciens. Il y

avait 18’000 personnes déplacées à Saint-Paul et à la Sainte-Famille. «Dans

cette masse de gens, je ne pouvais pas savoir qui était milicien ou espion

du FPR, dit-il. Il y avait des gens de tous bords… Si j’avais voulu les

livrer aux milices Interhamwe, comme certains me le reprochent, il me suffisait de partir et d’abandonner ces 18’000 personnes à leur sort, comme

l’a fait la communauté internationale.»

Le P. Wenceslas récuse les trois témoignages produits par «La Croix», et

notamment celui du journaliste canadien Hugh McCullum, qui n’a passé à la

Sainte-Famille que «quelques minutes». «Le jour où la Minuar, le CICR, Caritas, Marc Vaiter, Henri Blanchard, Otta Meyer, les religieuses et les

prêtres ayant décidé de ne pas abandonner notre peuple dans l’enfer de Kigali m’accuseront de crime, de traîtrise ou de lâcheté, je l’accepterai.

Ceux qui n’étaient pas présents ou qui n’ont rien fait pour nous tout en

étant sur place feraient mieux de se taire.»

Concernant la lettre à Jean-Paul II niant le génocide qu’on lui reproche

d’avoir signée avec d’autres prêtres réfugiés à Goma, il s’agissait pour

ces prêtres – «hutus aussi bien que tutsis», précise-t-il – de protester

contre la diabolisation du peuple rwandais. Et d’ajouter: «Personnellement,

je n’ai jamais nié le génocide, puisque j’en ai été le témoin direct. Ce

que je conteste, c’est la diabolisation des Hutus. Avant les massacres,

dans le cadre de notre mouvement oecuménique «Duharanire Amahoro», j’ai dénoncé publiquement et signé un document contre ceux qui considéraient les

Tutsis comme des citoyens de seconde zone.»

Un témoin qui dérange

«Dans le génocide qui a décimé le peuple rwandais, conclut le Père Wenceslas, au-delà des clivages ethniques, je n’ai été ni un bourreau ni une

victime. Contrairement à beaucoup d’autres, je suis resté sur place pour

servir les Rwandais, qu’ils soient hutus ou tutsis. J’ai maintes fois risqué ma vie et j’ai vu beaucoup d’horreurs. Mon père, hutu, a été tué lors

des massacres, mais ma mère, tutsi, a heureusement survécu. Depuis le mois

de juin, je suis l’objet d’une véritable lynchage médiatique en France et à

l’étranger, apparemment orchestré par des personnes et des groupes dont je

pourrais déranger les plans politiques. J’ai sans doute été témoin de choses dérangeantes pour le pouvoir actuel qui essaie de me diaboliser sur des

bases ethniques. A les en croire, je serais pro-hutu et anti-tutsi, ce qui

est ridicule. Mais au-delà de ma personne, je pense que c’est tout le clergé et l’Eglise catholique qui sont visés. D’autres prêtres et religieuses

sont également la cible de pseudo-dénonciations et de calomnies remises entre les mains de certains médias occidentaux. Heureusement, cette presse,

d’ailleurs désavouée par des journaux sérieux comme «Le Monde», n’est pas

mon juge. Je me tiens à la disposition de la justice de mon pays d’accueil

actuel, la France, pour faire éclater la vérité.» (apic/cip/ba)