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apic/Sectes/Japon

Japon: La «puissance» des sectes s’affirme de plus en plus dans ce pays

L’un des fléaux de ces 30 dernières années attire et piège

des jeunes en quête d’une dimension spirituelle

Tokyo, 2avril(APIC) Les présomptions – sinon les certitudes – qui pèsent

sur une secte religieuse japonaise après l’attentat au gaz neurotoxique

perpétré dans le métro de Tokyo le 20 mars ont déclenché une série d’interrogations sur le nombre croissant de jeunes attirés par les nouveaux mouvements religieux au Japon. Là comme ailleurs, l’un des fléaux de ces 30 dernières années – les sectes -, attire et piège des jeunes en quête d’une dimension spirituelle.

Selon Lutheran Hour Press Service (LHPS) au Japon, quelque 10’000 jeunes

seraient membres de la secte Aum Shinri-kyo, ou «Vérité suprême», la secte

sans doute à l’origine de l’attentat.

A en croire Masayuki Hiraoka, pasteur de l’Eglise évangélique luthérienne à Kanagawa, et spécialiste en la matière, les sectes sont marquées par

un «dualisme» selon lequel «le monde est divisé en deux groupes, les sectes

et le reste de la société».

«On apprend aux adhérents qu’ils sont persécutés par la société ou la

nation. C’est pourquoi, afin de rester en vie, les membres de la secte doivent prendre des mesures préventives pour se protéger. Nombreux sont ceux

qui se considèrent comme les héros d’une sorte de drame», commente ce pasteur.

Selon le professeur Kenneth Dale, de l’Institut luthérien japonais de

théologie, les nouveaux mouvements religieux en Asie attirent un nombre

croissant de jeunes qui sont à la recherche d’une dimension spirituelle

qu’ils ne trouvent pas dans un monde axé sur l’abondance matérielle. Le

nombre de jeunes attirés par les sectes est une marque de leur «solitude»,

dit-il.

Pour lui, presque tous les enfants viennent de foyers dont les parents

travaillent. Les enfants connaissent la solitude dès leur enfance. Les nouveaux mouvements religieux qui remontent aux années 60 et 70, comme les

mouvements plus récents tels que la secte Aum Shinri-kyo, leur donnent le

sentiment d’appartenir à une communauté.

Facile manipulation

«Même s’ils mènent une vie aisée et riche au plan matériel, ils ont

l’impression que quelque chose leur manque. Face à ce vide, les nouvelles

religions ne sont pas seulement une source de mysticisme mais elle leur apportent une extase religieuse immédiate et c’est pourquoi le nombre de nouveaux adeptes ne cesse d’augmenter», fait remarquer le professeur Dale.

Ces mouvements, qui sont au départ de petits groupes religieux, deviennent des organisations hiérarchiques. Lorsque Shoko Ashara a fondé le mouvement Aum Shinri-kyo, il ne comptait que dix membres.

Par ailleurs, a souligné le professeur Dale, la philosophie eschatologique du groupe signifie que les adhérents sont prêts à mourir face à la persécution. Il est très facile pour les chefs de ces sectes de manipuler

leurs adhérents, en raison du «mur épais» qui les sépare de la société,

conclut Kenneth Dale. (apic/eni/pr)