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Date: 3-NOV-1996 12:38:05
Objet: Priere Orient/JP II/961103
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Date: 03 Nov 96 06:34:33 EST
From: MEDIA
To: APIC , CIP-PHILIPPE BONMARIAGE
, I MEDIA
Subject: Priere Orient/JP II/961103
Message-ID:
Sujet : JPII/angelus?Date : 96 1103
1 ?Car : 2750 Mots: 551
La liturgie ou se rencontrent le ciel et la terre, l’Eglise des vivants
et des morts, les saints et les anges. Dans l’esprit de la fete de la
Toussaint, le Pape Jean-Paul II a offert a l’angelus de ce dimanche une
etonnante meditation sur ce theme particulierement cher aux chretiens
d’Orient. Patiemment, a chaque occasion, le Pape explique en effet aux
catholiques les richesses de la spiritualite orientale. La retraite au
Vatican prechee l’an dernier par le P. Thomas Spidlik, S. J., specialiste
des grands spirituels orthodoxes, allait dans le meme sens. Le Saint-Pere
regarde vers l’an 2000 avec le desir brulant de l’unite des chretiens.
?Le Pape cite son exhortation sur les Eglises orientales, «Orientale
Lumen», et le livre du theologien orthodoxe Paul Evdokimov publie en 1966,
«La priere de l’Eglise orientale». La liturgie est «la porte royale par
laquelle il faut passer». L’unite des chretiens et l’evangelisation passe
aussi par la priere liturgique. Temoin le recit de la «Chronique de Kiev»,
selon laquelle saint Vladimir, explique le Pape, s’est converti a la foi
chretienne aussi en raison de «la beaute du culte pratique dans les Eglises
de constantinople».
?Autre pilier de la spiritualite orientale: la priere du «coeur» ou «priere
de Jesus», telle que l’Occident la connait a travers les «Recits d’un
pelerin russe». Elle consiste en une perseverante invocation du Nom de
Jesus. Une priere comme «Seigneur Jesus-Christ, Fils de Dieu, prend pitie
de moi pecheur» devient, explique le saint-Pere, «comme la respiration de
l’ame» . Avec ses fruits: «L’homme, reprend le Pape, est aide a sentir la
presence du Sauveur dans tout ce qúil rencontre, et on fait l’experience
qúon est aime de Dieu malgre ses propres faiblesses».
?Car il s’agit de faire une «experience», au sens profond que prend ce
terme dans les ecrits du Pape. Et une experience de communion. Priere
personnelle, priere «du coeur», cette oraison n’en a pas moins une
«mysterieuse irradiation communautaire». Et de citer les Peres: la «petite
priere» est un «grand tresor» qui «unit tous les priants devant le visage
du Christ».
?Pour l’an 2000, un martyrologe commun aux chretiens de diverses
confessions est en preparation. On percoit que cela tient a coeur au Pape:
«Laissons-nous guider par les saints, veneres avec un meme amour en Orient
et en Occident, pour redecouvrir la valeur de la priere». Il, en soulignant
la place de Marie en Orient: «Surtout, que Marie nous enseigne». Son
«magnificat» entrouvre le mystere de la liturgie intime que Marie a vecue
«en adorant le Verbe fait chair dans son sein». Elle peut donc entrainer
les chretiens dans la «profondeur de la priere chretienne» afin que leur
vie devienne une incessante «liturgie de louange».
