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I.Media – Date : 96 07 16?Sujet : PARTIAL ABORTION 1?Cara :

?»Avec la technique du partial abortion, nous sommes passes sans

bruit de l’avortement a l’infanticide legal, sous la couverture

de l’avortement» ecrit dans l’Osservatore Romano du 16 juillet,

le Pere Jacques Suaudeau, du Conseil Pontifical pour la Famille.

?Avant d’etre ordonne pretre dans le diocese de Grenoble, il a

exerce le metier de chirurgien en hopital pendant une dizaine

d’annees, experience completee par dix ans de recherches

medicales aux Etats-Unis. Il est, depuis trois ans, l’un des

officel du Conseil Pontifical pour la Famille.

?La technique du «Partial Abortion» a recemment fait parle d’elle

aux Etats-Unis avec le refus du President Clinton, le 10 avril

1996, de l’interdire alors que le Congres avait vote pour

l’interdiction le 3 janvier 1996. «Mal connue» en Europe, cette

question merite un eclaircissement precise l’auteur de l’article

qui estime que «500 a 1000 avortements» sur les «1 600 000

pratiques» chaque annee aux Etats-Unis, le sont selon cette

technique.

?Le Partial Abortion est accessible a des femmes qui demandent

l’avortement apres la 20 semaine de grossesse, mais il est

«souvent realise pendant le 5 et 6 mois de grossesse et parfois

encore plus tard». L’auteur de l’article precise : «il est

surtout utilise par des jeunes filles qui veulent cacher une

grossesse a leur parents».

?Un traitement est donne trois jours avant l’operation pour

dilater le col de l’uterus. Le jour meme, l’operation se deroule

en cinq temps : «reperage par ultrasons des pieds du foetus qui

sont saisis par une pince ; sortie des jambes et du corps du

foetus a l’exterieur de l’uterus, a l’exception de la tete ;

l’operateur pratique alors une incision a la base du crane du

foetus pour faire passer la pointe des ciseaux a travers le

crane. Dans l’ouverture ainsi realisee, introduction d’une canule

aspiratrice (trocard) et extraction du contenu de la boite

cranienne. Avec la tete du foetus ainsi reduite de volume, on

termine facilement l’accouchement.»

?En fait, explique le pere Suaudeau, «le developpement de cette

methode est fondee sur une motivation legale. Les lois en vigueur

dans les differentes parties des Etats-Unis, specifie que durant

un accouchement, l’enfant devient une personne aux yeux de la loi

a partir du moment ou il est completement sorti de l’uterus, le

tuer volontairement, a ce moment la, devient un homicide. Ainsi,

pour pouvoir eliminer l’enfant pendant l’accouchement, sans etre

poursuivi pour homicide, il faut qúune partie de l’enfant soit

encore dans l’uterus».

?A la fin du mois de juillet, un nouveau vote sur cette question

aura lieu a la Chambre des Representants. S’il obtient les 2/3

des voix, ce vote pourra etre soumi au Senat, ou il doit, la

aussi, obtenir les 2/3 pour rendre inoperant le veto presidentiel

d’avril dernier qui avait suscite une reaction indignee et

scandalisee de la part du Saint-Siege.

I.Media – Date : 96 07 16?Sujet : STATUT EMBRYON 2?Cara : 920

?Satisfaction au Vatican apres l’adoption par le Comite National

pour la Bioethique italien, d’un texte sur «l’identite et le

statut de l’embryon».

?Dans l’Osservatore Romano du 16 juillet, Gino Concetti commente

: «c’est la premiere fois qúun organismes officiel s’est engage a

determiner l’identite et le statut de l’embryon. Avoir proclame

et reconnu l’identite d’une personne est un signe d’une culture

anthropologique elevee.

?»Penser que l’embryon soit simplement un groupe de cellules

appartient a la sous culture du passe et aux tenants des courants

rationalistes qui ne connaissent pas ou ne veulent pas lire la

genese de la vie humaine.

?»Reconnaitre le principe de la personne pour l’embryon est un

indice inegalable de progres mais il ne suffit pas. On doit tirer

courageusement les consequences de ce principe, meme si elles

sont incommodes ou contraire a ses propres opinions ou a ses

interets personnels».

I.Media – Date : 96 07 16?Sujet : GUATEMALA 3?Cara : 1650

?Mgr Julio Cabrera, eveque de Santa Cruz au Guatemala, considere

que 1996 sera l’annee de la paix au Guatemala. Septembre ou

novembre devrait voir la signature de l’accord de paix entre le

gouvernement et la guerilla, apres 35 annees de guerre civile.

Dans ce rapprochement, l’Eglise a joue un role direct avec la

mediation de Mgr Rodolfo Quezada Toruno, qui preside la

commission de reconciliation nationale. Mgr Cabrera est

interviewe dans l’Avvenire du 16 juillet 1996.

?»L’Eglise, precise-t-il, a joue un role fondamental. Ses

documents ont donne une orientation claire, en affirmant que la

lutte armee ne pouvait pas constituer une solution a nos

problemes. Mais l’Eglise a aussi revendique la justice pour les

gens les plus pauvres, specialement pour les salaires, et elle a

demande la participation de la population indigene a la vie

politique (55% de la population). (…) Il reste aujourd’hui un

dernier theme a traiter pour conclure les accords avec la

redefinition du role de l’armee dans une societe democratique et

l’insertion de la guerilla dans la vie politique.»

?La pauvrete reste le probleme n 1 de ce pays puisque 71 % de la

population est consideree comme vivant sous le seuil de pauvrete

: «elle s’est agravee apres 1980, confirme Mgr Cabrera avec la

recrudescence des conflits. On ne peut pas imaginer ce que veut

dire un pays avec plus de 150 000 morts, plus d’une million de

personnes deplacees, 200 000 orphelins, 40 000 veuves et 100 000

personnes refugies a l’etranger (…) auquel il faut ajouter les

effets du neoliberalisme sans frein dont la politique de

privatisation (…) produit des pauvres en quantite».

I.Media – Date : 96 07 16?Sujet : SOMALIE 4?Cara : 1071

? «Notre presence doit etre discrete», le Pere Bertin,

administrateur apostolique en Somalie, confie a l’Avvenire du 16

juillet, la difficulte d’etre chretien en ce pays «et le

raidissement actuel» a leur encontre.

? Il remplace l’eveque de Mogadiscio qui fut assassine en 1989.

Il sejourne a Nairobi au Kenya pour des raisons de securite et se

rend si necessaire en Somalie ou il a deja failli mourir

plusieurs fois.

?»Notre presence doit etre discrete, affirme -t-il. Dans un pays

totalement islamique comme la Somalie, nous ne pouvons pas nous

lancer dans des projets grandioses, sinon nous serions accuses de

propagande religieuse.

?» Mis a part les noyaux fondamentalistes, les musulmans

acceptent les chretiens pourvu que leurs activites soient

discretes et qúils ne construisent pas trop d’edifices.

?»Telle est la voie traditionnelle en Somalie egalement mais nous

rencontrons actuellement un raidissement a notre egard. Meme les

oeuvres de charite sont mal vues ; elles sont considerees comme

comme un moyen indirect de propagande, et percues comme une

menace.»

I.Media – Date : 96 07 16?Sujet : JERUSALEM 5?Cara : 1048

?Le Delegue Apostolique du Saint-Siege a Jerusalem et en

Palestine, et Nonce Apostolique a Jerusalem, Mgr Andrea Cordeo

Lanza di Montezemolo, confirme le 16 juillet 1996, a Radio

Vatican, la position «d’attente» de l’Eglise catholique vis-a-vis

du nouveau gouvernement israelien, tres soucieuse qúelle est de

voir le processus de paix aller a son terme.

?»Le gouvernement precedent, le gouvernement travailliste,

confie-t-il, avait commence et soutenu un processus de paix

remarquable assorti de normalisations avec les pays voisins.

Aujourd’hui, je voudrais dire que nous sommes encore dans une

situation d’attente.

?»Nous devons attentre, au dela des declarations, ce que seront

les conditions concretes pour pouvoir non seulement s’assoir

autour d’une table mais aussi pour negocier. Il semble que les

marges de negociations se soient un peu reduites sous certains

aspects, mais je considere qúil convient de continuer a esperer

et a avoir confiance car la volonte commune et sincere de

continuer le processus de paix existe et doit prevaloir.»