Rome: Prochaine assemblée des supérieurs majeurs du 26 au 29 novembre

«Etre religieux veut dire être interreligieux»

Rome, 28 octobre 2003 (Apic) «Le dialogue interreligieux – engagement prioritaire de la Vie consacrée aujourd’hui», tel sera le thème de la prochaine Assemblée semestrielle de l’Union des Supérieurs Généraux (USG), du 26 au 29 novembre à Rome. Le «Document de travail», révèle que les participants veulent «étendre la dynamique et l’exercice du dialogue aux autres religions et, en particulier, aux membres de ces religions».

«Le religieux, homme de dialogue au sein de l’Eglise et avec l’Eglise» avait été le thème de l’Assemblée de l’USG du mois de mai 2003, rappelle l’agence d’information catholique «Vidimus Dominum». Plusieurs Supérieurs généraux ont expressément demandé que l’on donne au dialogue interreligieux une place importante et même prioritaire dans leur réflexion de novembre prochain. Vie consacrée: «être religieux veut dire être interreligieux». C’est ce qu’affirme notamment le document de base de la prochaine assemblée de l’USG.

Les «dimensions» du thème du dialogue interreligieux sont vastes. Les participants à ce dialogue sont, selon l’USG, «le peuple juif, l’islam, les hindouistes, les bouddhistes et même les religions qui n’ont pas de tradition orale comme celle indienne», précise encore le document de travail.

Les champs d’action du dialogue interreligieux

Les champs d’action sont au nombre de quatre. Au premier rang figure «le dialogue de la vie, dans le cadre duquel les personnes s’efforcent de vivre dans un esprit d’ouverture et de bon voisinage, partageant leurs joies et leurs peines, leurs problèmes et leurs préoccupations humaines». Suit «le dialogue des oeuvres, au sein desquelles les chrétiens et les autres collaborent en vue du développement intégral et de la libération des gens». En troisième lieu, «le dialogue des échanges théologiques, où les experts cherchent à approfondir la compréhension de leurs héritages religieux respectifs et à apprécier les valeurs spirituelles des uns et des autres». Et enfin, «le dialogue de l’expérience religieuse, où des personnes enracinées dans leurs propres traditions religieuses partagent leurs richesses spirituelles, par exemple en ce qui concerne la prière et la contemplation, la foi et les voies de la recherche de Dieu ou de l’Absolu». (apic/vd/bb)