Très nombreux thèmes abordés
Rome: Une synthèse des discussions du Synode des évêques
Rome, 16 octobre 2008 (Apic) Le Synode des évêques organisé au Vatican sur «la Parole de Dieu dans la vie et la mission de l’Eglise» depuis le 5 octobre 2008 a tiré les principaux enseignements des 9 premières journées de travail.
Dans l’après-midi du 15 octobre 2008, lors de la 17e congrégation générale, le cardinal Marc Ouellet, rapporteur général du Synode, a ainsi prononcé en latin une longue «Relatio post disceptationem», un rapport général après les discussions en vue des carrefours à venir et duquel émergent une série de points ou de questions
Art
«La proclamation de la Parole de Dieu trouve un écho non seulement dans les homélies mais aussi dans d’autres formes de communication liées à l’art et à la beauté». «Comme illustration de ce fait, on a donné le témoignage et l’exemple de la liturgie byzantine». «Un intervenant a aussi souligné l’importance, durant la liturgie, de chants qui soient adaptés, beaux et clairement inspirés des textes de la sainte Ecriture»
Catéchèse
«On souhaite que les paroisses offrent des sessions de formation permanente et graduelle sur la Parole, dans le cadre d’expériences de communautés ecclésiales ou de groupes de réflexion. On fait état d’expériences nouvelles, comme le «Bibliodrame», le théâtre, et diverses formes d’arts qui, par le biais du symbole, touchent non seulement l’intellect mais le corps et toute la personne».
Culture moderne
«La Parole de Dieu a un lien essentiel avec les cultures modernes». «A l’ère des technologies nouvelles, les difficultés sont multiples : l’indifférence, le bruit, les distractions de toutes sortes, le repli sur soi-même (…)». «De là la nécessité, pour les chrétiens, de nourrir un dialogue soutenu entre la foi et la raison, de rester présents et actifs sur toutes les scènes de la vie publique, et de témoigner de la foi chrétienne en paroles et en actes».
Dialogue interreligieux
«Dans toutes les grandes religions, on trouve un dénominateur commun : le respect des livres sacrés». «Il est important de faire connaître la Bible aux fidèles des autres religions». «En matière de dialogue interreligieux, le respect mutuel doit être une règle d’or, et tout prosélytisme est à proscrire».
Ecoute de la Parole
La «dimension anthropologique particulière selon laquelle l’homme est appelé à l’écoute, à l’accueil et à la réponse à la Parole de Dieu, s’oppose certainement aux codes culturels de notre temps marqué par la distraction et par un manque fondamental d’éducation à l’écoute de l’autre». «Mettre au centre la Parole de Dieu signifie éduquer l’homme à l’écoute, à se redécouvrir lui-même comme ayant besoin de l’écoute de la Parole de Dieu».
Exégèse et théologie
«Beaucoup d’intervenants (…) ont fait état d’une tension entre l’exégèse biblique et la théologie». «Le théologien utilise le «donné biblique» sans l’instrumentaliser, alors que l’exégète ne limite pas sa recherche aux seules données littéraires, mais s’emploie à reconnaître et à communiquer les contenus théologiques présents dans le texte inspiré».
Homélie
«Beaucoup de pères ont noté l’importance de l’homélie pendant la messe en relation avec l’Ecriture proclamée». «L’homélie occupe une place importante et nécessaire et est l’un des services majeurs que l’évêque, le prêtre et le diacre (…) doivent prêter à la communauté des fidèles : pour la majeur partie d’entre eux, c’est l’unique occasion d’écouter la Parole de Dieu, particulièrement lors de la célébration dominicale».
Islam
«D’importants points communs rendent possible et profitable un dialogue avec l’islam, lui-même enraciné d’une certaine manière dans la tradition biblique : résistance à la sécularisation et au libéralisme, défense de la vie humaine, affirmation de l’importance sociale de la religion». «Le dialogue avec (les musulmans) est plus important que jamais dans les circonstances actuelles». «On a suggéré d’organiser un ’Forum de la Parole de Dieu’ où chrétiens et musulmans pourraient se rencontrer, discuter et méditer ensemble».
Judaïsme
«Il convient de faire de la relation entre chrétiens et juifs un objet qui concerne tous les chrétiens et pas seulement les spécialistes du dialogue».
Lecture continue
«Quelques-uns ont souhaité que se répande, là où on le juge bon, l’expérience de la lecture de toute la Bible en continu, de manière à mettre en valeur l’ensemble des Ecritures».
Moyens de communication
«Il importe d’utiliser au maximum les moyens de communication modernes». «Nous sommes à l’ère d’Internet et les possibilités d’accès à l’Ecriture sainte se sont démultipliées». «L’insistance mise sur l’écoute de la Parole ouvre la voie à de nombreux moyens qui tablent sur la créativité, tels le théâtre, le conte, la musique, la création de sites Internet interactifs, l’iconographie (…)».
OEcuménisme
«Le Synode reconnaît l’immense contribution de la tradition protestante au développement de l’expertise biblique». «Ecouter ensemble les Ecritures nous introduit par anticipation dans une unité, imparfaite peut-être, mais réelle». «La Bible est véritablement un terrain d’unité pour surmonter le scandale des divisions». «Le Synode salue tous les efforts de mise en commun des ressources pour traduire et diffuser la Bible, et organiser des célébrations interconfessionnelles».
Sectes
«Dans tous les continents, on a souligné avec force les dangers du fondamentalisme et de la prolifération cancéreuse des sectes». «La meilleure voie de dialogue en l’occurrence s’avère être une saine interprétation de l’Ecriture».
Traductions
«Un des points les plus fréquemment abordé (…) a été l’urgence de rendre la Bible disponible dans toutes les langues, y compris celles qui ne disposent pas de l’écriture»
Vocations
«La rareté et la crise des vocations sont souvent une crise de la capacité d’écoute. De cela découle naturellement la nécessité pour l’Eglise de jeter les bases d’une action spirituelle et pastorale apte à mettre en lumière la structure anthropologique de chaque homme en relation à l’appel de Dieu». (apic/imedia/ms/js)



