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Vatican:Le pape est en vacances dans les Dolomites(100796)

Son repos sera plus long que d’habitude

Rome, 10juillet(APIC) Le pape Jean Paul II a commencé mercredi

ses vacances de deux semaines à la montagne. Il séjourne pour la

cinquième fois à Lorenzago di Cadore, dans les Dolomites, au nord

de l’Italie. Il s’est envolé en fin d’après-midi de l’aéroport

romain de Ciampino.

Mis à part deux prières de l’angelus, les dimanches 14 et 21

juillet, retransmis depuis son lieu de villégiature, sa prochaine

apparition publique est prévue pour le mercredi 24 juillet au Vatican.

Loin des marbres du Vatican, qu’il a quitté sous les applaudissements des 10.000 pèlerins présents à la traditionnelle audience hebdomadaire, Jean-Paul II va retrouver une nouvelle fois

le silence du chalet de Lorenzago di Cadore, propriété du diocèse

de Trévise. Les observateurs ont tous noté que, cette année, son

repos sera plus long que d’habitude. A 76 ans, le pape porte la

fatigue d’un homme qui a toujours refusé de se ménager.

A Lorenzago, c’est une vie simple qui l’attend, ponctuée par

la messe dans la petite chapelle du chalet et de courtes

promenades sur les sentiers de montage, avec de longs moments de

méditation, de lecture et de prière. Si Jean-Paul II n’utilise

plus la canne, il marche très lentement, sans être très sûr de

lui, depuis sa fracture du col du fémur.

Autour du promeneur solitaire s’affaire un cordon de sécurité,

discret mais très efficace pour l’éloigner des objectifs des «paparazzi», qui ne manquent pas le rendez-vous. Seuls les habitants

du cru peuvent rencontrer le pape s’il passe près d’eux. Outre

les trois soeurs italiennes locales, qui se chargent des courses,

de la cuisine et de l’entretien de la maison, Jean-Paul II est

accompagné par son secrétaire privé, Mgr Stanislas Dziwisz, son

médecin personnel, Renato Buzzonetti, son valet de chambre, son

porte-parole, Joaquin Navarro-Valls, et un ou deux amis personnels.

La virginité de Marie en tant que «vérité de foi»

Avant de partir, le pape a développé à l’audience générale la

question de la virginité de Marie en tant que «vérité de foi».

S’appuyant sur les Evangiles, il a rappelé que sont exclues toute

hypothèse de parthénogénèse (reproduction à partir d’un ovule non

fécondé) et des relations conjugales. Se référant à la foi de

«différents milieux de l’Eglise primitive», il a précisé que celle-ci «prive de tout fondement quelques interprétations récentes

qui considèrent la conception virginale non au sens physique ou

biologique, mais seulement d’un point de vue symbolique ou métaphorique». (apic/imed/be)

10 juillet 1996 | 00:00
par webmaster@kath.ch
Temps de lecture : env. 2  min.
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