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«Dieu n’est pas spécialement chrétien...»
La lettre du pape sur «l’ordination sacerdotale exclusivement réservée aux hommes» a un peu paradoxalement relancé l’idée du diaconat féminin. La revendication est déjà ancienne puisqu’elle s’est fait jour dès après le Concile Vatican II. L’argument principal : l’Eglise primitive connaissait le ministère de diacre féminin. L’idée a gagné du terrain jusque dans les échelons élevés de la hiérarchie catholique. Le cardinal Carlo Maria Martini, archevêque de Milan,estime que l’ordination des femmes au diaconat n’est pas exclue.Même son de cloche du côté du cardinal Godfried Danneels, archevêque de Malines-Bruxelles. C’est en Allemagne que les revendications sont les plus fortes.
Dans le Nouveau Testament déjà, les apôtres désignèrent sept hommes «de bonne réputation, remplis de l’Esprit et de sagesse» pour le service des tables. Ce seront les premiers diacres. Etienne, l’un d’entre eux, est le premier martyr lapidé par les juifs. Saint Paul parle plusieurs fois des diacres, sans qu’il soit toujours facile de préciser les tâches qui leur sont confiées. A partir des VIIe et VIIIe siècle, le diacre est de plus en plus rattaché à la célébration de l’office liturgique et le diaconat se transforme peu à peu en une simple étape vers l’ordination à la prêtrise.
APIC – Reportage
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