https://www.youtube.com/watch?v=8v5w4piNl-Q

Cours 7, vidéo, 20 mn.

La grande fresque du jugement dernier: non pas un descriptif anticipé de la fin des temps, mais la révélation de critères pour éclairer le présent et, un jour, hériter du Royaume.

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Le jugement dernier: Mt 25,31-46

(31) «Lorsque le Fils de l’homme viendra dans sa gloire,
et tous les anges avec lui, il s’assiéra sur le trône de sa gloire
(32) et toutes les nations seront rassemblées devant lui.
et il séparera les uns des autres
comme le berger sépare les brebis des boucs
(33) et il mettra les brebis à sa droite et les boucs à sa gauche.

(34) Alors le roi dira à ceux (qui seront) à sa droite :
——‘Venez, les bénis de mon Père ;
——héritez le royaume qui a été préparé
——pour vous depuis la fondation du monde.
(35) Car j’ai eu faim et vous m’avez donné à manger ;
——j’ai eu soif et vous m’avez donné à boire ;
——j’étais étranger et vous m’avez recueilli ;
(36) nu et vous m’avez vêtu ;
——j’étais malade et vous m’avez visité ;
——j’étais en prison et vous êtes venus vers moi.’
(37) Alors les justes lui répondront, disant :
——‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim,
——et t’avons-nous donné à manger ?
——– ou avoir soif, et t’avons-nous donné à boire ?
(38) Quand t’avons-nous vu étranger,
——et t’avons-nous recueilli ?
——– ou nu, et t’avons-nous vêtu ?
(39) Quand t’avons-nous vu malade,
——ou en prison, et sommes-nous venus te voir ?’
(40) Et répondant le roi leur dira :
——‘Amen, je vous le dis, dans la mesure
——où vous avez fait cela à l’un de ces plus petits
——de mes frères, (c’est) à moi que vous l’avez fait.’

(41) Ensuite il dira à ceux de gauche :
——‘Allez loin de moi, maudits,
——dans le feu éternel préparé pour le diable et pour ses anges.
(42) Car j’ai eu faim, et vous ne m’avez pas donné à manger ;
——j’ai eu soif, et vous ne m’avez pas donné à boire.
(43) J’étais étranger, et vous ne m’avez pas recueilli ;
——j’étais nu, et vous ne m’avez pas vêtu ;
——j’étais malade et en prison, et vous ne m’avez pas visité.’
(44) Alors ils répondront, eux aussi :
——‘Seigneur, quand t’avons-nous vu avoir faim ou soif,
——étranger, ou nu, ou malade, ou en prison,
——et ne t’avons-nous pas servi?’

(45) Alors il leur répondra :
——‘Amen, je vous le dis, dans la mesure
——où vous n’avez pas fait cela
——à l’un de ces plus petits,
——à moi non plus vous ne l’avez pas fait’.

(46) Et ceux-ci s’en iront au châtiment éternel,
mais les justes, à la vie éternelle.»

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Annexes

• Autres textes de l’évangile selon saint Matthieu
• Bibliographie: fins dernières

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Cours 6, vidéo, 19 mn

Comment veiller quand l’époux se fait attendre? en se désolidarisant des vierges insensées pour entrer dans la noce avec les vierges sages.

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Les 10 vierges: Mt 25,1-13Les 10 vierges: Mt 25,1-13

1 «Alors sera semblable le Royaume des cieux à dix vierges qui, prenant leurs lampes, sortirent à la rencontre de l’époux.2 Cinq d’entre elles étaient folles et cinq avisées.3 En effet, les folles en prenant leurs lampes ne prirent pas d’huile avec elles.4 Par contre les avisées prirent de l’huile dans des vases avec leurs lampes.5 L’époux tardant, elles s’assoupirent toutes et dormirent.
6 Au milieu de la nuit un cri fut poussé: ‘Voici l’époux, sortez à sa rencontre.’7 Alors toutes les vierges se réveillèrent et apprêtèrent leurs lampes.
8 Les folles dirent aux sages: ‘donnez-nous de votre huile, car nos lampes s’éteignent.’9 Les sages répondirent: ‘Certes non, il n’y en aurait pas assez pour nous et pour vous; allez plutôt chez les marchands et achetez-en pour vous-mêmes.’
10 Or celles-ci s’éloignant pour en acheter, l’époux vint et celles qui étaient prêtes entrèrent avec lui aux noces, et la porte fut fermée.
11 Plus tard arrivent aussi les autres vierges disant: ‘Seigneur, Seigneur, ouvre-nous.‘12 Celui-ci répondant dit: ‘Amen je vous dis, je ne vous connais pas.’
13 Veillez donc parce que vous ne savez ni le jour ni l’heure.»

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Annexes

• Prochain texte: Le jugement dernier (Mt 25, 34-46)

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Vous pouvez poster ici vos réactions ou vos questions concernant le cours. La rédaction de cath.ch en publiera quelques-unes auxquelles Marie-Christine Varone donnera suite.

https://www.youtube.com/watch?v=-SDHebywrqg

Cours 5, vidéo, 18 mn.

Faire l’expérience de la généreuse remise de dettes par le Maître et prolonger l’attitude expérimentée auprès des frères en dettes à notre égard.

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Le texte: Mt 18,21-35 

 

21  Alors s’approchant, Pierre lui dit: «Seigneur, combien de fois mon frère péchera-t-il envers moi et lui remettrai-je? Jusqu’à sept fois?»

22  Jésus lui dit: «je ne te dis pas jusqu’à sept fois, mais jusqu’à septante-sept fois (ou septante fois sept fois).

 

23  C’est pourquoi le Royaume des cieux est semblable à un homme (humain) roi qui voulut régler ses comptes avec ses serviteurs.

24  Comme il commençait à régler, lui fut amené un débiteur de mille talents.

25  N’ayant pas de quoi rendre, le maître (seigneur) ordonna qu’il fût vendu, et sa femme et ses enfants et tout ce qu’il avait, pour être rendu.

26  Tombant donc (à ses pieds) le serviteur se prosternait devant lui, disant: ‘Sois magnanime (ou patient) envers moi, et je te rendrai tout.’

27  Emu aux entrailles, le maître (seigneur) de ce serviteur le relâcha et lui remit sa dette.

 

28  Sortant, ce serviteur trouva un de ses compagnons (co-serviteur) qui lui devait cent deniers, et le saisissant, il l’étranglait disant: ‘rends tout ce que tu dois.’

29  Tombant (à ses pieds) le compagnon (co-serviteur) le suppliait disant: ‘Sois magnanime (ou patient) envers moi, et je te rendrai.’

30  Celui-ci ne voulut pas, mais s’éloignant, il le jeta en prison jusqu’à ce qu’il ait rendu le dû.

 

31 Voyant ce qui était arrivé ses compagnons (co-serviteurs) s’attristèrent fortement, et venant ils expliquèrent au maître (seigneur) tout ce qui était arrivé.

 

32  Alors, l’appelant à lui le maître (seigneur) lui dit: ‘Serviteur mauvais, toute cette dette je te l’ai remise parce que tu me suppliais

33  ne fallait-il pas que toi aussi tu aies pitié de ton compagnon (co-serviteur)  comme moi j’ai eu pitié de toi?‘

34  Et, en colère, son maître (seigneur) le livra aux bourreaux jusqu’à ce qu’il ait rendu tout ce qui était dû.

 

35  Ainsi aussi mon Père céleste vous fera si vous ne remettez chacun à son frère du fond de vos cœurs.»

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Annexes: 

• Bibliographie sur le pardon
• Prochain texte: Les 10 vierges (Mt 25, 1-13)

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Cours 4, vidéo, 21 mn.

Une brebis égarée à retrouver, afin d’éviter que son sort ne vire au drame, la perte définitive. Telle est la volonté du Père, le salut de chacun des petits, et l’appel à se faire complice de cette volonté.

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Le texte: Mt 18,12-14

¹² «Que vous en semble?

S’il y a à un homme 100 brebis

 

et que s’égare l’une d’elle,

ne laissera-t-il pas les 99 autres

sur les montagnes

et étant parti.

il cherche l’égarée.

 

¹³ Et s’il lui arrive de la trouver,

en vérité je vous dis

qu’il se réjouit

pour elle

plus que pour les 99

qui ne se sont pas égarées.

 

¹⁴ De même, il n’y a pas de volonté chez votre Père qui est dans les cieux que soit perdu un de ces petits. »

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Annexes

• Conclusion des paraboles
• Prochain texte: le pardon (Mt 18, 21-35)

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Cours 3, vidéo, 19 mn.

Tolérer le mélange de l’ivraie et du bon grain jusqu’à l’étape finale, la moisson? Une invitation à accepter la réalité présente et ses complexités.

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Le texte: Mt 13,24-30

24 Il (Jésus) leur proposa une autre parabole: «Le Royaume des cieux est semblable à un homme (un humain) semant une bonne semence dans son champ.

25 Pendant que les hommes dormaient, vint son ennemi et il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.

26 Quand l’herbe eut poussé et fait du fruit, alors apparut aussi l’ivraie.

 

27 Les serviteurs du maître de maison s’approchant lui dirent:‘Maître, n’est-ce pas de la bonne semence que tu as semée dans ton champ? Comment donc y a-t-il de l’ivraie?‘

28 Il leur dit:‘un ennemi a fait cela‘.

Les serviteurs lui dirent:’Veux-tu donc que nous allions la ramasser?‘

29 Il déclara: ‘Non, de peur qu’en ramassant l’ivraie vous ne déraciniez en même temps le blé.

30 Laissez les deux croître ensemble jusqu’à la moisson et au temps de la moisson je dirai aux moissonneurs: ‘ramassez d’abord l’ivraie et liez-la en bottes pour la brûler, mais le blé recueillez-le dans mon grenier’.»

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Annexes

• Bibliographie sur les paraboles
• Les sept paraboles de Mt 13
• Prochain texte: la brebis égarée (Mt 18,12-14)

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Vous pouvez poster ici vos réactions ou vos questions concernant le cours. La rédaction de cath.ch en publiera quelques-unes auxquelles Marie-Christine Varone donnera suite.

https://www.youtube.com/watch?v=S0tXpo2bmfY

Cours 2, vidéo, 17 mn. 

Renoncer à s’inquiéter pour mettre ses énergies à chercher l’essentiel. Un programme réaliste?

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Le texte: Mt 6,25-34

25 «C’est pourquoi je vous dis:

ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez

ni pour votre corps de quoi vous vous vêtirez.

La vie n’est-elle pas plus que la nourriture

Et le corps (plus) que le vêtement?

 

26 Regardez vers les oiseaux du ciel:

ils ne sèment ni ne moissonnent ni ne recueillent dans des greniers,

et votre Père céleste les nourrit.

Ne valez-vous pas plus qu’eux?

27 Qui d’entre vous, en s’inquiétant, peut ajouter à sa vie une seule coudée?

 

28 Et du vêtement pourquoi vous inquiétez-vous?

Instruisez-vous des lis des champs

Comment ils grandissent: ils ne peinent ni ne filent.

29 Or je vous dis que pas même Salomon dans toute sa gloire n’a été vêtu comme l’un d’eux.

30 Mais si l’herbe des champs, qui aujourd’hui est et demain sera jetée au four,

Dieu l’habille ainsi,

Ne le fait-il pas à plus forte raison pour vous, hommes de petite foi?

 

31Ne vous inquiétez donc pas, disant:

que mangerons-nous? que boirons-nous? de quoi nous vêtirons-nous?

32 Car tout cela, les païens (le) recherchent;

Il sait votre Père céleste que vous avez besoin de tout cela.

 

33 Cherchez d’abord le Royaume et sa justice

et tout cela vous sera donné en plus.

 

34 Ne vous inquiétez donc pas du lendemain,

en effet le lendemain s’inquiètera de lui-même.

Assez à chaque jour sa peine.»

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Annexes:

• Construction Mt 6,25-34
• Prochain texte: la parabole de l’ivraie (Mt 13,24-30)

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https://www.youtube.com/watch?v=-Ywf4p3pHLc

Cours 1, vidéo, 19 mn.

Le Christ propose à ses auditeurs de tout vivre sous le regard du Père «qui voit dans le secret».

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Le texte: Mt 6,1-7.16-18

1 «Gardez-vous de pratiquer votre justice devant les hommes pour être regardés par eux: sans quoi vous n’avez pas de récompense près de votre Père qui (est) aux cieux.

2 Quand donc tu fais une aumône,

ne claironne pas devant toi

comme les hypocrites font dans les synagogues et dans les rues afin d’être glorifiés par les hommes.

En vérité je vous (le) dis, ils reçoivent leur récompense.

3 Mais toi faisant l’aumône,

que ta gauche ne sache pas ce que fait ta droite,

4 de sorte que ton aumône soit dans le secret

et ton Père qui voit dans le secret te donnera en retour.

 

5 Et, quand vous priez,

ne soyez pas comme les hypocrites,

car ils aiment, dans les synagogues et aux angles des places, prier debout afin de se faire voir aux hommes.

En vérité, je vous (le) dis, ils reçoivent leur récompense.

6 Mais toi, quand tu pries,

entre dans ta chambre et, ayant fermé ta porte,

prie ton Père qui (est) dans le secret,

et ton Père qui voit dans le secret te donnera en retour.

 

7 Or, en priant,

Ne rabâchez pas comme les païens:

Ils pensent en effet que par leur excès de paroles ils seront exaucés.

8 Ne vous rendez donc pas semblables à eux:

Votre Père, en effet, sait de quoi vous avez besoin avant que         vous le lui demandiez.

 

(…).

 

16 Quand vous jeûnez,

ne soyez pas comme les hypocrites, sombres de visage,

car ils exténuent leurs visages

afin de se faire voir aux hommes, jeûnant.

En vérité, je vous (le) dis, ils reçoivent leur récompense.

17 Mais toi, en jeûnant,

parfume ta tête et lave ton visage,

18 de sorte que tu ne te fasses pas voir aux hommes, jeûnant,

mais à ton Père qui (est) dans le secret,

et ton Père qui voit dans le secret te donnera en retour.»

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Annexes: 

• Les 5 discours prononcés par le Rabbi Jésus dans l’évangile selon S. Matthieu
• Petite bibliographie du discours sur la montagne
• Structure du discours sur la montagne
• Texte du prochain cours: Mt 6,25-34

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Vous pouvez poster ici vos réactions ou vos questions concernant le cours. La rédaction de cath.ch en publiera quelques-unes auxquelles Marie-Christine Varone donnera suite.