Suisse: le 'savon' des évêques sur la liturgie ne passe pas

Le ‘savon’ passé par les évêques de Bâle, Coire et St-Gall à leurs agents pastoraux qui ne respectent pas les règles de la célébration liturgique a suscité un tollé en Suisse alémanique. Même si pour Mgr Felix Gmür, évêque de Bâle, les encouragements priment sur les reproches.

Immédiatement après la lettre commune des évêques de Bâle, Coire et St-Gall adressée le 5 janvier 2023 à leurs agents pastoraux, les réponses ont fusé, souvent acerbes. Le terme de «Ruffel-Brief» (savon) s’est imposé pour qualifier ce message.

«Une tragédie sur le plan théologique et humain»

Une des réactions les plus vives est venue de Monika Schmid, ‘celle par qui le scandale est arrivé’. «Votre lettre est une tragédie sur le plan théologique et humain», écrit l’agente pastorale retraitée dans une lettre ouverte. Loin de faire acte de repentance, Monika Schmid répond aux évêques avec virulence: «Si vous aviez abordé tous les cas d’abus avec autant de méticulosité que votre respect des règles dans la liturgie, certaines choses auraient sans doute été différentes et les victimes se sentiraient aujourd’hui prises au sérieux. Quel jeu lâche et indigne jouez-vous? Rome vous tient-elle tellement à la gorge que vous ne pouvez que vous incliner?» «En quoi votre lettre est-elle un encouragement, alors qu’elle justifie une fois de plus l’injustice faite aux femmes?», insiste-t-elle.

«Un savon grotesque»

Franziska Driessen-Reding présidente du Conseil synodal zurichois, n’est pas plus tendre. Elle qualifie la lettre des évêques de ‘grotesque’. Pour elle, le sommet de ce ›savon’ est notamment la recommandation selon laquelle les femmes devraient cultiver la forme liturgique du silence.

«Je ne sais même pas qui peut prendre au sérieux ce rappel à l’ordre des évêques à l’égard des agents pastoraux, emballé comme une salutation de Nouvel An.» Là aussi le soupçon se porte vers Rome «L’ont-ils vraiment écrit eux-mêmes par obéissance anticipée – ou cela leur a-t-il été dicté par Rome? 

Le soutien de la patronne des réformés

Une réaction plus inattendue a été apportée par Rita Famos, présidente de l’Eglise évangélique réformée de Suisse (EERS). La pasteure zurichoise se solidarise avec ses sœurs catholiques. «En toute fraternité œcuménique, je dois contredire le savon (Rüffel-Brief) des évêques.» «Le cléricalisme patriarcal n’est nulle part plus visible que dans la liturgie catholique romaine. Elle n’est pas patriarcale parce que des conditions sont posées pour célébrer l’eucharistie, mais parce que les femmes en sont exclues.»

Des célébrations sans amour

Dans une réponse plus circonstanciée, l’abbé Mauro Pingera, curé de Richterswil (ZH) tente d’apaiser la colère. «Le sujet traité est chargé d’émotions depuis un certain temps déjà. Et dans une atmosphère chargée d’émotions, les arguments (objectifs) n’ont plus guère d’effet. Au contraire, le climat pourrait encore s’envenimer, ce qui sera également le cas après votre lettre. Une tempête de nouvelles négatives remplit à nouveau les médias pendant des semaines. (…) Beaucoup ne sont de toute façon déjà plus dans le coup, ils ont quitté l’Eglise parce qu’ils ne peuvent plus supporter toutes ces absurdités depuis longtemps. J’attends de voir combien de départs nous coûteront les manœuvres actuelles», écrit-il.

Le prêtre dénonce les «services religieux (liturgies de la Parole ou célébrations eucharistiques) conformes à toutes les ‘directives’, mais organisés de manière si peu aimable qu’on en perd l’habitude.» Et de plaider pour améliorer la formation liturgique des animateurs.  

La liturgie n’est pas une question secondaire

Face à la déferlante, la porte-parole du diocèse de Coire, Nicole Büchel, s’exprimant également au nom de sa consoeur de St-Gall et de son confrère de Bâle, a souligné que «la célébration de la liturgie, respectivement l’organisation des services religieux, est une forme d’expression essentielle de la foi au Christ. Elle est directement liée à la proclamation de l’Évangile, de la Bonne Nouvelle. C’est pourquoi la manière de célébrer n’est pas une question secondaire. Si nous célébrons comme le prévoit l’ensemble de l’Église, nous garantissons la présence de Jésus parmi nous, aujourd’hui. C’est pourquoi la lettre n’a rien à voir avec un aveu de culpabilité. Il s’agit uniquement de motiver tout le monde dans nos diocèses à traiter avec soin cet élément si important de la vie chrétienne.»

Pour Nicole Büchel, «cette lettre s’inscrit parfaitement dans le processus synodal, puisqu’il s’agit de motiver tous les fidèles de nos diocèses. Les évêques souhaitent que tous participent à leur souci de la manière appropriée de célébrer la liturgie et veulent les y engager.»

Mgr Büchel défend l’unité

Dans une lettre d’accompagnement, l’évêque de Saint-Gall, Markus Büchel, explique la raison de la réprimande: il s’agit de Monika Schmid et Charlotte Küng. La première avait concélébré lors d’une messe, à Effretikon (ZH). Et la seconde a déclaré à la télévision qu’elle avait enfreint le droit canonique en matière de sacrements. Ces affaire ont suscité des discussions. «Ces événements nous ont incités, nous évêques de Suisse alémanique, à écrire une lettre commune dans une préoccupation commune. Nous vous prions de l’accueillir avec bienveillance et d’en prendre connaissance dans nos équipes pastorales.»

«Si nous ouvrons chez nous un large espace de créativité pour l’interprétation des orientations liturgiques, nous demandons néanmoins de respecter les directives de l’Eglise universelle pour la célébration de l’Eucharistie, des sacrements et des célébrations de la Parole. Par cette lettre et cet appel, nous espérons servir une liturgie ordonnée au service de l’unité dans nos diocèses.»

Pas un ‘savon’ mais un encouragement

«La lettre n’est pas un ‘savon’, mais «un encouragement à tous les agents pastoraux à s’engager avec une grande joie dans le service», a réagi de son côté Mgr Felix Gmür. Mais «nous sommes une communauté et nous avons des règles. Tout le monde doit se conformer à ces règles», a précisé à kath.ch, l’évêque de Bâle.

Kath.ch a même requis à Rome l’avis du cardinal suisse Kurt Koch. L’ancien évêque de Bâle a pris la défense de son successeur. «Les évêques de Suisse alémanique ont rappelé des éléments essentiels de la foi catholique. C’est leur droit et leur devoir ; et ils l’ont fait de manière sensible. Je trouve également bien que les évêques Felix (Gmür), Joseph Maria (Bonnemain) et Markus (Büchel) l’aient fait ensemble. Il n’est pas question d’un ‘savon’ (Rüffel-Brief).

L’expression de la peur et de l’impuissance

Dernier intervenant en date, le théologien et expert en ressources humaines allemand Tobias Heisig. Interpellé par kath.ch, il juge la lettre des évêques comme «l’expression de la peur et de l’impuissance. Le style est autoritaire, affirmatif et parfois péjoratif. Le média a été mal choisi. (…) Si les évêques pensaient vraiment pouvoir convaincre et motiver avec une telle lettre, ils feraient preuve d’une naïveté effrayante. Mais peut-être que cette lettre a plutôt pour but de signaler à Rome que des mesures seront prises contre les déviations. Il s’agit bien sûr de spéculations.»

«Chers évêques, permettez le flou et la polyphonie! N’ayez pas peur!» (…) «Une interprétation rigide du formel conduit tôt ou tard à la destruction de ce que l’on veut atteindre. Le développement et l’adaptation sont ainsi empêchés. Cela vaut aussi pour la liturgie», conclut l’expert. (cath.ch/kath.ch/mp)