Ne trumpons pas la Suisse!
Election américaine: un défi pour le monde
Homélie du 13 novembre 2016 (Lc 21, 5-19)
Abbé Martial Python – Eglise de Villaz-St-Pierre
Quel sera le signe?
Et voilà que Jésus nous annonce des catastrophes de sève apocalyptique, mais qui aujourd’hui sont de mode. Si l’on pense au réchauffement de la planète, les désastres écologiques, les inondations, les menaces de terrorisme, etc.
La fin ultime de l’histoire du monde
Ainsi Jésus pose un regard sur le monde après lui, tandis que la première lecture voit par avance la fin ultime de l’histoire du monde, où le bien se sépare du mal, où les justes brillent comme le soleil.
Toutefois bien qu’annonçant la fin du monde, Jésus nous invite à poser un regard plus large et plus loin, plus loin peut-être que ne peuvent mener nos propres moyens naturels.
En ce sens, il nous rappelle que la vie n’est pas dans les pierres, oui dans le Temple qui semble être une sécurité pour les apôtres et devant lequel ils s’émerveillent ce qui signifie qu’aujourd’hui, nos cathédrales ou nos églises modernes n’ont de sens que si dans leur intérieur se rassemblent des hommes vivants.
Humaniser en acte la présence de Dieu
Alors ne nous alarmons pas de la fin de la foi, quand une certaine tradition qu’on croyait sécure semble s’éclipser; le grégorien, le latin, la soutane, une certaine manière de faire le catéchisme, de formuler la foi, d’avoir des prêtres constamment sous la main, nous faisant ainsi penser que Dieu était là.
Oui il était certes bien là, mais pas dans la pierre, les vêtements ou les formules, mais plutôt dans des personnes en quête de sens et qui humanisent en acte la présence de Dieu qui les habite.
Persévérer pour enfanter la vie avec la Vie
Aussi, l’apôtre Paul nous rappelle, jusqu’au dernier soupir il nous faut travailler pour la croissance du monde en y mettant chacun sa part. C’est une manière de l’humaniser comme le Christ l’a fait en accomplissant grandement notre tâche selon notre vocation. Toutefois, c’est en sa présence que nous sommes invités à vivre le quotidien. Oui en “un être avec Lui”. C’est à ce taux que la vie, la mort et l’après seront apprivoisés dans la confiance. Et ainsi, nous ne faisons que traduire d’une manière existentielle cette parole d’or du Christ qui achève son discours, soit : « Par votre persévérance, vous obtiendrez la vie ». En effet, persévérez, c’est tenir, durer, utiliser les jours qui nous sont donnés, pour enfanter la vie avec la Vie, et l’ultime enfantement de notre courage nous donnera enfin la Vie, nous faisant des êtres véritablement vivants, dans la plénitude du Vivant : Jésus-Christ.
L’attachement au Christ nous fait avancer
Et à propos du “vivre avec le Christ” à chaque instant de notre existence, on demandait un jour à un homme qui était en train de tourner son jardin, ce qu’il ferait s’il apprenait qu’il mourrait le soir même. L’homme ne perdit pas son sang froid: “Eh bien, je continuerai à tourner mon jardin parce que le Seigneur qui nous rejoint dans la mort est le même qui tourne le jardin avec moi”.
De fait, face aux aléas de la vie qui tissent notre existence, qu’ils soient sereins ou tourmentés, seul cet attachement au Christ nous fera avancer et tenir debout.
Amen !
33ème dimanche du temps ordinaire
Lectures bibliques : Malachie 3, 19-20a; Psaume 97, 5-6, 7-8, 9; 2 Thessaloniciens 3, 7-12; Luc 21, 5-19
Prier Témoigner 2016
Trump et l’anti-Trump
KEEP CALM and go to Prier Témoigner
Cours 8: L’Evangile de Noël (Lc 2, 8-20) [en cours de développement]
Cours 8, vidéo, 17 mn.
Dans le chapitre deux de l’évangile de Luc, un ange annonce au berger, humbles et souvent méprisés, la joie du salut. Luc nous donne de participer à cette Bonne Nouvelle.
Le texte: Lc 2, 8-20
8 Et il y avait dans la même région des bergers qui vivaient aux champs et veillaient les veilles de la nuit sur leur troupeau.
9 Et un ange du Seigneur se tint près d’eux, et la gloire du Seigneur les enveloppa de clarté et ils craignirent d’une grande crainte.
10 Et l’ange leur dit: “Ne craignez point, car voici (que) je vous annonce la Bonne Nouvelle d’une grande joie, qui sera pour tout le peuple :
11 Il vous est né aujourd’hui un Sauveur, qui est Christ du Seigneur, dans la ville de David.
12 Et ceci vous (servira de) signe: vous trouverez un nouveau-né enveloppé de langes et couché dans une mangeoire.”
13 Et soudain il arriva qu’il y eut avec l’ange une multitude de l’armée céleste, louant Dieu et disant :
14 “Gloire au plus haut (des cieux) à Dieu et sur la terre paix aux hommes de (sa) bienveil1ance!”
15 Et il arriva, lorsque les anges les eurent quittés pour le ciel, (que) les bergers se disaient entre eux: “Passons donc jusqu’à Bethléem et voyons cette chose-là qui est arrivée, que le Seigneur nous a fait connaître.
16 Et ils vinrent en se hâtant, et ils trouvèrent et Marie et Joseph et le nouveau-né couché dans la mangeoire.
17 L’ayant vu, ils firent connaître la parole qui leur avait été dite de cet enfant.
18 Et tous ceux qui entendirent furent émerveillés de ce qui leur avait été dit par les bergers.
19 Quant à Marie, elle gardait avec soin toutes ces choses, les méditant en son cœur.
20 Puis les bergers s’en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout ce qu’ils avaient entendu et vu, comme il leur avait été dit.
Annexes:
– Chiasme, ch. 2
– Illustrations et légendes du cours 8
– Pour poursuivre la lecture l’évangile
Une fois par mois, Marie-Christine Varone commente l’évangile sur cath.ch. Parmi ses textes, plusieurs concernent l’évangile de Luc:
– Lc 1, 39-45 (Visitation)
– Lc 4, 1-13 (Tentations)
– Lc 7, 11-17 (Naïm)
– Lc 10, 1-12. 17-20 (Les 72 en stage)
– Lc 12, 13-21 (Le riche insensé)
– Lc 14, 1. 7-14 (Renversement)
– Lc 16, 19-31 (Le riche et Lazare)
– Lc 18, 9-14 (Le pharisien et le publicain)
– Lc 23, 35-43 (Invectives au Crucifié – dialogue de Jésus et du larron)
Vous pouvez poster ici vos réactions ou vos questions concernant le cours. La rédaction de cath.ch en publiera quelques-unes auxquelles Marie-Christine Varone donnera suite.
Cours 7: L’Evangile de l’enfance (Lc 2, 1-7) [en cours de développement]
Cours 7, vidéo, 20 mn.
Durant l’avent, nous abordons le premier puis le second chapitre de Luc. Ils relatent l’enfance de Jésus. La lecture de ces textes, d’une profonde densité théologique, nous amènera peut-être à une remise en cause de notre conception de Noël.
Le texte: Lc 2, 1-7
1 Or il arriva en ces jours-là que sortit un édit de César Auguste, de recenser tout l’univers.
2 Ce recensement, le premier, eut lieu tandis que Quirinius était gouverneur de Syrie.
3 Et tous partaient se faire recenser, chacun dans sa ville.
4 Or Joseph, lui aussi, monta de Galilée, de la ville de Nazareth, en Judée, à la ville de David, qui est appelée Bethléem, parce qu’il était de la maison et de la famille de David,
5 afin de s’y faire recenser avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte.
6 Or il arriva, tandis qu’ils étaient là, que furent accomplis les jours où elle devait enfanter,
7 et elle enfanta son fils premier-né, et elle l’enveloppa de langes et le coucha dans une mangeoire, parce qu’il n’y avait pas de place pour eux dans la chambre d’hôtes.
Annexes:
– Parallélisme (Jean-Baptiste et Jésus)
– Evangile de l’enfance: bibliographie
– L’Evangile de Noël (Lc 2, 8-20)
– Illustrations et légendes du cours 7
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Cours 6: Marthe et Marie (Lc 10, 38-42) [en cours de développement]
Cours 6, vidéo, 15 mn.
Chez Luc, l’épisode de Marthe et Marie suit la parabole du Bon Samaritain. Après avoir abordé l’amour du prochain dans sa réalité, Jésus nous propose un commentaire sur ce qu’est l’amour de Dieu.
Le texte: Lc 10, 38-42
25 Et voici qu’un légiste se leva, le mettant à l’épreuve il dit à Jésus: «Maître, ayant fait quoi hériterai-je la vie éternelle?»
26 Celui-ci lui dit: «dans la Loi qu’a-t-il été écrit? comment lis-tu?»
27 Il lui répondit: «Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de tout ton coeur, de toute ton âme, de toute ta force (Dt 6,15, LXX) et de toute ta pensée et ton prochain comme toi-même (Lv 19,18).»
28 Jésus lui dit alors:«tu as correctement répondu. Fais cela et tu vivras.»
(…)
38 Comme ils étaient en route, il entra dans un village; une femme du nom de Marthe le reçut chez elle.
39 Elle avait une sœur nommée Marie qui, étant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole.
40 Par contre Marthe était tiraillée par un service multiple. Etant survenue elle dit: «Seigneur, cela ne te fait rien que ma sœur m’ait laissée seule à servir? Dis-lui donc de m’aider.»
41 Lui répondant le Seigneur lui dit: «Marthe, Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour beaucoup (de choses).
42 Une seule est nécessaire; Marie en effet a choisi la meilleure part, laquelle ne lui sera pas enlevée.
Annexes:
– Lc 2, 1-7: L’Evangile de l’enfance
– Marthe et Marie: chiasme
– Illustrations et légendes du cours 6
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